问：作甚四念处，念佛之人如何止之?
问：四念处：念是能没有雅之智，处是所没有雅之境，以智没有雅境，名为念处，其法有四，故称四念处。没有雅成则离身、受、心、法四种倒置之苦，正常、乐、我、净四德之乐。
1、没有雅身没有净：即没有雅此表里色身，皮肉脓血，泪唾圆便，重新至脚，终究没有净，殊堪讨厌。寡生倒置，妄生固执，念念迷恋，没有知血肉之身事实没有净。故佛道没有雅身没有净，以对治净倒置。
念佛止人，应常念极乐莲华化身，事实浑净，非同娑婆肮脏没有净之身。
2、没有雅受是苦：即没有雅此六根对六尘，有逆受、背受、没有背没有逆受。于逆情之境则生乐受，于背情之境则生苦受，于没有背没有逆之境，则生没有苦没有乐受。乐受是坏苦，苦受是苦苦，没有苦没有乐受是止苦;寡生倒置，以苦为乐，贪着一切，没有知三界水宅，寡苦煎迫。故佛道没有雅受是苦，以对治乐倒置。
念佛止人，应常念极乐之所受者，不过妙乐之境，非同娑婆各种苦终路感受。
3、没有雅心无常：即没有雅此认识之心，实妄没有真，生灭无常;寡生倒置，念念迁流，妄生固执，没有知剎那生灭，没有常住。故佛道没有雅心无常，以对治常倒置。
念佛止人，应常念极乐，证悟自性，真真常住，非同娑婆妄念生灭之心。
4、没有雅法无我：即没有雅此一切诸法，变幻非真，本无真我;寡生倒置，妄计人我，制业受苦，没有知四年夜假合，果缘所生。故佛道没有雅法无我，以对治我倒置。
念佛止人，应常念极乐依正庄严，妙用真真，非同娑婆诸法实妄没有真。