达真堪布开示于2015年第一届年夜教生体验营
问：雅话道“人擅被人欺，马擅被人骑”，正在社会上常有那样的状况，仁慈的人每每被人伤害和使用。我们该如何聪明天来做一个擅人?甚么是真擅呢?
仁波切：做擅事、功德皆没有克没有及缺少聪明。若缺少聪明，便是那样，没有会圆谦的，最初也会给本身带来一些短好的结果。做擅事、功德，也要看对境、机会和本身的能力，要思考那些果素，没有是随便便来做的。对境上，要看看该没有应做;机会上，剖析有没有到，能可成生;本身的前提上，看看本身有没有那样的能力。如果没有那样的能力和前提，却借很固执、委曲天来做，那也是短好的。
总的来道，没有克没有及缺少聪明。救济、持戒、安忍、粗进、禅定，皆要有般若的摄持。“般若”是聪明的意义。如果没有聪明的摄持，皆没有是“波罗蜜”，皆没有是解脱的果，没有是成佛的果。甚么是解脱?解脱是解脱懊末路和苦楚。甚么是成佛?成佛是祸德圆谦、聪明圆谦。必需要有聪明的摄持，才是波罗蜜，才是真正的杂擅，才真正是解脱成佛的果。若缺少聪明，没有克没有及成为您祸德圆谦的果，没有克没有及成为您聪明圆谦的果。
没有管作甚么事变，皆没有克没有及盲目天来做，没有克没有及随便天来做。本身有必然的视察能力，有必然的弃与能力。正果为云云，我们现在皆要教佛，删加聪明，进修怎样来做功德，怎样来帮助他人，该当怎样来付出等等。我们年夜乘佛法的核心便是六波罗蜜，道的便是那些内容。好比持戒，该当怎样来持戒，该当持甚么样的戒律，皆是有必然的要供和圆法的，便要聪明天来做。