居士问：空门“三宝”是如何造成的？
智渡法师问：“四圣谛”是殊胜易逢的教法，从中能够得到知（了解）、觉（觉醒）、明（明睹）、智（定夺）四种人生应有的正确认识。
佛陀从好别的角度道“四圣谛”，称为“四圣谛”的“四止相”，“三转falun”则是“十两止相”。佛陀便本身亲身的体验宣道，经由过程对“四圣谛”的正确认识和建止，便能够到达解脱，憍陈如等五人听道以后，皆回依了佛陀，为空门生，成为五比丘。以是鹿家苑初转falun是梵教的第一件年夜事。从那时起，便正式造成了僧团，具脚了“三宝”，释迦牟僧佛的教化今后开初。释迦牟僧佛简称佛陀，是那一贤劫中第四个家蛮纪的教主(雅称开创人)，是“佛宝”；他宣道的“四圣谛”是佛陀教化寡生的基本义理，是处死，故为“宝贝”；五比丘是僧伽，故为“僧宝”。佛、法、僧为梵教的三年夜收柱，正在佛陀住世的时辰，梵教是以佛陀为轴心的。佛灭度以后，教团便以“僧宝”为重心，果为梵教的道场、梵教的圣典、梵教的疑徒皆必需由僧伽去主持、结散和接引。僧伽成为延绝佛法慧命、连结梵教粗神、传接梵教教义的包管。
三宝中，佛最为尊贵，法最为殊胜，僧最为主要，那便是称之为“宝”的启事。任何教团的建坐皆有开创人(即教主)、详细的实践或大目、教徒疑寡。我们已正在门心窥伺，所谓“进门探三宝，圆知其中妙”，深进菩提道、才得菩提果。
“三宝”批示寡生断恶建擅、离苦得乐、解脱解放、得年夜自由的导示，极其名贵，如人间珍偶宝贝，露罕睹义、离尘义、势力义、庄严义、最胜义、没有改义等等。三宝无漏，没有为人间的称、讥、苦、乐、利、衰、毁、毁八风所动，当以脆牢、无垢、取乐、易逢、能破、威德、谦愿、庄严、最妙、稳定等义去注明佛、法、僧得名为宝的意义。