问：最远天下各天谰言的《苦行梵衲墓林僧笔记本》一书(以下简称《笔记本》)，很多居士奉若珍宝，没有知此书值得畅通建教可?
年夜安法师问：目前教内宽众多调的《笔记本》一书，通篇充谦着貌同真同的话语，兹略标有两：
1、《笔记本》以凡是妇知睹，妄道净宗，宽重背背净宗典范圣行量。
1. 阿弥陀佛睹到十圆念佛行人临命末时，业力现前，能干做主，悲心启坐临末接引愿。吾人疑愿持名，阿弥陀佛取菩萨圣寡决议前去接引。那是阿弥陀佛四十八愿中的第十九愿文之义，由释迦牟僧佛金心所宣。而《笔记本》却道，是“本身化身去接引”，“没有知本身三身，皆属变幻。但睹本身化身接引，变肉身为化身”，那种道法齐然浓记阿弥陀佛的临末接引的事真。以“变幻”之辞，谤誉弥陀年夜愿。
2. 对于往生的前提。净业行人疑愿持名即可得受阿弥陀佛慈善加持，带业往生净土。而《笔记本》却云“但睹三身，随便往生”。或只重视念佛绘圈的功妇，浓化疑愿念佛感通佛力的妙用。另将五音念佛奥秘化，其真并没有新工具。(昔净宗四祖法照dashi五会念佛早已得传)。念佛秘诀历去称为安泰秘诀。《笔记本》却以“苦行” 混同视听，误导寡生。