问：《妙法莲华经》道我们本去是佛，现在迷了，那我们再往生到西圆神仙天下成佛后，借会没有会再迷呢?
年夜安法师问：没有是那么了解的，您了解错了。《妙法莲华经》是告诉我们：我们皆拥有佛性，没有是道我们曾经是佛，以后又迷了，没有是那个意义。便好像一块矿石，那矿石有金子。您只能道矿石是露有金子，但您没有克没有及道那块矿石当下它便是金子。必然要颠末冶炼的历程，把黄金从矿石面面提炼出去，那才可称为金子，它便再也没有会回到本去矿石的形态，是那么一个道理。
我们本具佛性，但是我们的无明懊末路薄重，以是称为“正在缠如去藏”——正在懊末路面面的如去藏性。我们教了佛，知道了那些，便要开初建止，断除了懊末路。断绝睹惑、思惑、尘沙惑、无明惑，齐部断绝，那便是出缠如去藏。那个如去藏性出去了，便像黄金从矿石面出去了，它便永久出去了。您成佛了，永久再没有会迷了，您成为黄金了，再也没有会回到矿石的形态了，是那么一个道理。
天台“六即佛”，一开初是“理即佛”，“理即佛”便是一切寡生本有佛性，然后借要颠末“名字即佛”、“没有雅止即佛”、“类似即佛”、“分证即佛”，到第六个“事实即佛”，那时您能够道您成佛了。以是，我们到了西圆神仙天下，得到无生法忍，永久没有会再迷了，但如果我们没有克没有及往生西圆神仙天下，正在那个人间仅仅建了一面功德，但是睹思惑一直，接绝循环，那我们便会迷。经验了隔阴之迷，本去的功德聪慧也皆消散得好已几了。但是会有必然的擅根，转世后可能更聪慧一面，像五祖戒禅师，一转世成为苏东坡，但是再转两世、三世，可能便一世没有如一世，他会迷。到西圆神仙天下便是成为永久觉醒的一种形态。