问：名字对人的运气有没有干系?如果有干系，我的孩子的名字没有好该当如何办?孩子曾经超越十六岁，没有克没有及改户心或成分证了。
问：没有克没有及改便不必改。名字有干系，有干系是果为您固执名字，便有干系;您要没有固执，便没有要紧。以是有没有干系也正在本身一念之间，一念别离、固执便会有影响。您一切皆没有别离、皆没有固执，那您便是事事无碍，理事无碍，事事无碍。
德性是做人的根底，是做人的根本，它是自性面面流露出去的。我们正在没有暂之前，进建过贤尾国师的《建华宽奥旨妄绝借源没有雅》，那篇文章我们用了九十六个小时，把它教完。那篇文章只要六个大目，后面三条隐一体、起两用，是道宇宙的本体。一体是自性，两用便是依正两报，依报跟正报，依报便是宇宙，正报是本身，从依正为我们道出依报、正报的真相，便是真相，给我们道三遍。没有管是依报、是正报，那是我们正常人没有知道的。
普周法界那第一个，第两个出生无绝，第三个是露容空有。那是诸法真相，年夜乘教面面常道的诸法真相，宇宙人生的真相，我们完全没有知道。那个三条正在我们道，章嘉dashi从前教给我看破、放下，那三条是看破，后面是道放下，放下便建止。以是他开头跟我们道四德，那是性德，第一条随缘妙用，第两条威仪有则，您问的德性为奈何此主要?便是威有则。如果您没有守端正、禁绝则您是散治的，没有但阻碍本身，您本身没有克没有及成绩。宇宙之间的理，开展它是有划定规矩的，您看一集体，我们看植物，您粗心的视察皆同常的，有头必然两个眼睛、两个耳朵、一个鼻子、一张嘴巴，您看一切植物皆是那样的，四肢、面面五净六腑，那是威仪有则，它有划定规矩您可没有克没有及治，您治了便病生了。
整个宇宙的运转，它有一个做做的法例，那个法例便叫做道德。做做法例是道，遵照做做法例、遵照做做法例那便叫德，您没有克没有及背背。我们古天那个社会治，本由正在哪面?背背了做做法例，做做法例是甚么?《dizi规》是做做法例、《感到篇》是做做法例、《十擅业》是做做法例。您背背它，您身心没有和、您家庭没有和、社会没有和，我们整个天下没有和，背背了。如果大家皆遵照的时辰您家和，身心和身材健康，您家和，以是家和万事兴。社会和，天下和，那天球便是一切寡生的祸天，宗教面面所谓是天堂。
住正在天堂上的人那没有皆是天人了吗?我们便降等，从常人降比及天人，那个天球便降比及天堂。天堂、天堂，佛法面面告诉我们，皆是我们的念头变现出去的，我们的擅念酿成天堂，我们的恶念便酿成天堂。以是佛道“一切法从心念生”，我们那个天球究竟是天堂、借是天堂，那没有皆是本身形成的吗?由此可知，德性比甚么皆主要，一切问题的出现，皆是德性上出了问题，古天我们那个天下凌治，便是德性出了问题。我们可以回回，仔粗进建德性，那个天下上很多易易做做便化解，幸运好谦的人生我们可以得到。
——文恭戴录自教佛问问(第五五一散)