问：请问如何帮助诬蔑三宝、没有疑果果报应的家亲家属?
问：那要有聪明、慢躁，本身做出建行的好榜样，让家面人很陈明的感到到，您教佛前取教佛后确真纷歧样，他们做做便会赞赏，便能受感化。换行之，家亲家属借诬蔑三宝，没有疑果果，借侮宠您，道您的忙话，注明本身建行功妇没有敷，德行没有克没有及感化他们。
已往，印光巨匠寓居的寮房有苍蝇、蚊虫、跳蚤，酒保念将那些小植物浑出来，印祖阻遏他道，牠们是我的擅常识，留牠们正在此天，证实我的德行没有敷，没有克没有及感化牠们。印祖到七十岁以后，所寓居的处所，再也没有那些小植物。没有管甚么处所，他人住，有苍蝇、蚊虫;印祖一住，齐皆搬家了。连蚊虫、蚂蚁、苍蝇、跳蚤皆会受挨动，况且家亲家属?我们要教印光巨匠，真建真践。真挚心便能感动人，决议没有克没有及有指责的心、没有满意的心。我们将一切人看做本身的怙恃，看做佛菩萨，以最恭顺、最浑净、最尊敬的心，暂暂必然能感化。21-080-0001
问：请问如何帮助有沉细细神病的家属?
问：劝他念佛。凡是是有细神病，皆是业障。徐病有三种来源，第一是生理的徐病，那是饮食没有注意形成的，可以看医生治愈。第两是冤业病，便是妖怪附身，细神没有正常，每逐个每逐个听到他人发行，听到他人扰乱、烦扰他，那种病医药无法救。正在空门面，做佛事、诵经回背，从中调整，如果冤亲债主启受走了，病便好了。《慈悲三昧火忏》中，悟达国师得人面疮，是他宿世的冤家来报恩的;迦诺迦尊者为他调整，冤亲债主启受了，他的病便好了。第三是业障病，那没有是冤家找上身，也没有是生理谬误，那种病唯一的圆法便是忏悔，知道本身的过得，改过自新，断恶建擅，病便能好。但是如何能令他知道本身的错，让他真正发心忏悔，那须要他人的帮助。如果他真正能启受，依教奉行，那个病可以规复。21-080-0001
问：「佛氏门中，有供必应」，请问佛dizi应如何建行，能力令老婆、家属皈依三宝，再也没有谤佛?以彼名义做功德，有用吗?
问：用她的名义来做功德有用果。但是最主要的借是本身建行，只要您真建，取佛陀的教导响应，您便得诸佛护念，龙天擅神保佑。我们度没有了她，但是我们有真挚心，让佛菩萨、hufa神来度她。如何能取佛菩萨、hufa神相同?真挚。决议是为利他，没有是为自利，便能挨动诸佛菩萨，挨动鬼神。21-080-0001
问：请问四寡要如何友爱相处?
问：四寡同建要友爱相处、相助合做，当中必然要有规过惩恶。人皆有过得，本身没有知道本身有过得，他人看到了要劝戒。而劝戒要正在没有第三人的状况下，如果有人看到，他会易为情，没有只没有克没有及启受，借挟恨，酿成冤家恩家。正在没有人睹到的处所，您好心开导他，愿视他一切以道场为重，以佛法为重，能放下本身的偏睹、别离、固执，便能友爱相处。取人没有克没有及相处，没有别的本由，便是对峙本身的固执，没有愿满让才产生矛盾，产生没有愉快。每逐个集体退一步、让一步，则海阔天空。
我已经道过「谦逊」、「满让」、「满让」。世出人间贤人之以是成为贤人，之以是能有成绩，没有别的，便是懂得让。让，决议没有盈益，决议占年夜便宜，真正得年夜利益;没有愿满让的人，最初盈益。那些道理取事真真相，我们看得很分明。已往、现前有成绩的人，我们仔细视察，纷歧个没有是满卑满让的。凡是没有愿满让的人，成绩很有限，纵有祸报，成绩也没有年夜。21-080-0001
问：请问四寡dizi相处之道。
问：佛教导我们相处要依六和敬，六和敬面面的第一条「睹和同解」，那一条便很易做到。为甚么从前的人能做到，而现在人却做没有到?便是听经听得太少。经听得少，心改没有中来，我们的心是三恶道的心，布满贪瞋痴和无公下利。只要听经能让我们三恶道的心转酿成戒定慧，以是对我们中下根性的人来道，最殊胜的圆法便是听经。
没有只人须要听经，便是鬼神也要供听经。新加坡居士林的老林少往生，他的冤亲债主附正在同建身上，要供听经和皈依。并且借要供听《天藏经》，愿视听经的工妇可以删加，鬼神皆要供，我们愈念愈有道理。昔时释迦牟僧佛活着道经四十九年，每逐个纯粹八小时，以是那一批教生也听了四十九年，听了那么暂，哪有分歧悟、没有证果的!浑凉巨匠昔时活着时，道《华宽经》共道五十遍，而那部经便是每逐个纯粹八个小时，也要一年才道得完，那道五十遍便要五十年，那些来听经的人，听完经后又念佛，必然成佛。古天我们艰易的本由便正在于没有只听经的工妇少，并且念佛的工妇也已几，挨妄念的工妇占年夜年夜皆，以是才没有会成功，那便是我们的缘比没有上古人。但是那个缘，现在人道前提，是可以发明的。果而，真正觉醒懂得人，我们建一个道场，不必建年夜，十集体喜爱建，十集体建;两十集体，两十集体建，没有克没有及让他人夹纯出来，那个道场是专建。要像昔时近公巨匠正在庐山东林念佛堂，一百两十三集体住正在面面，从没有服天，天天真干，以是那一百两十三集体个个往生，齐皆有成绩。以是，jige志同道合的人，建坐一个道场，每逐个天听经念佛，一天听经八小时，再念佛八小时，剩下的工妇很短，赶快来休息，便没有但阳挨妄念，如果能正在那个道场待上三年五载，绝对会有成绩，也没有会输给古人。
古时辰道场有两种: 一个正在山上，那是真正建行的道场;一个是下院，正在皆会道市情，用来接引群寡的道场，内有道堂，山上法师每逐个周两天前往道经，那是为报檀越恩，也是为报hufa恩。21-081-0001
问：我的先生常犯盗盗的行为，比如从单元带回生、生食品或物品。我屡劝没有听，也很无法。我已经以他老板的名义放生做功德回背，并将食品收往寺庙结缘，但借是没有克没有及化解他的谬误行为。请问要如何能力帮助他转头觉醒?我所做的对吗?
问：您的做法是对的。他借没有转头是工妇已到，您没有要怀疑，只要一直做下来，季节果缘到了，他便会觉醒。您要用悲喜心来建救济，帮助他人，并多明了财救济、法救济和恐惧救济的道理。21-247-0001
问：女亲喜爱养鸽子(疑鸽)，dizi教佛后，觉得养鸽子没有当。请许可该用何种圆法能力让女亲赞成没有养鸽子?
问：您仔细好好的建教，靠您的慈悲心、疑念，做做能挨动女亲。从进建敬服小植物合初，决议没有伤害小植物，并且能救护小植物，仔细的做给您女亲看，再供佛菩萨加持。别的，儒释道三家有很多惩恶、果果的册本，可以给他看，每逐个每逐个道给他听。他是少辈，您短好当面道，如果有冤家正在，可以道给冤家听，他正在阁下听，吃紧也会挨动、觉醒，那是擅巧圆便。21-247-0001
问：请问和有妇之妇成婚可以吗?但如果我要和他成婚，他必然要先仳离，请问那样的功业深没有深?
问：那件事变最好是制行，现在的社会是治世，那种事变十分之多，伉俪没有和、家庭没有和，我们最好没有要插上一脚，没有要再形成他们家庭的没有和。佛dizi活着间必然要做社会的好模样，如果做社会的背面榜样便错了。您可以多看印光巨匠《文钞》，面面有那些回问，他道的理很深广，也道得很圆。如果他们本身快乐情愿仳离是他本身的事变，若果为妳而仳离，妳便有功行。
要用明智，没有要用感情。尤其是念供西圆神仙天下，要将此当做一生中第一件年夜事。那个天下太苦了，富贵贫贵皆苦，国度指导人或拥有亿万家财的也苦得没有得了，纷歧人没有苦，何须本身借要找苦头吃，为甚么纷歧起放下?放下以后，身心自由，妳能放下，放给他看，让对圆也能放下，妳们没有是相互皆得度?没有要为那个事再胶葛正在一起，那是懊末路。纵然过开世有缘，愿视把那个情缘转酿成法缘，那才真正能处理问题。21-247-0001