问：循环是看没有睹的，应如何了解呢?
济群法师问：循环，其真是心田蛊惑的出现，泉源便正在我们的心。换行之，正在我们的凡是妇心中拥有六道寡生的心理特量，当那些心理中化后，便出现出流转循环的各种形态。没有少人没有相疑有六道存正在，果为那是看没有睹的。其真，我们仔粗视察一下，不必背中谋求，人间已然有六道之别。
如何了解看没有睹的六道循环
饥鬼，其特征为渴供无度，没有知餍脚。生活中，没有少人对职位天方、款项、感情也存正在一种病态渴供，即便拥有再多，仍无法餍脚，仍一味索取，那便是取饥鬼无同的心理特征。
畜生，其特征为愚癡，那也是它和人的基本区分天点。人拥有理性头脑，而植物只是凭着本能生存、吃苦。事真上，没有少人也处于相似的生存形态，一生皆是为衣食、为改擅生活前提奔波。在世是为了生存，生存是为了在世，对人生再无更多的思索和谋求，那便取植物的生存形态相好无多少了。
天堂，其特征是身心没有时处于极端苦楚中。人间有没有少人，现世便遭逢了那种苦没有胜行的处境，有些是被激烈的病苦胶葛，有些是被无绝的懊末路合磨，身心倍受煎熬，供生没有得，供生没有克没有及。那种生活形态，正是凡是是所道的“人间天堂”。
阿建罗，其特征是嗔心极重，并以争斗为乐。那样的人，现真中也比比皆是。他们热衷于各种争斗、搬弄，取天斗其乐无量，取天斗其乐无量，仿佛只要正在争斗中能力感受本身的存正在，能力真现本身的人生代价。
从佛法没有雅念去看，天下正是人们心田迷妄的出现。以是，六道也没有离开我们的心。我们有甚么样的心，便有甚么样的天下，便会感得甚么样的生命形态。