念guanshiyin菩萨的名号能没有克没有及往生？
净界法师问：请法师慈擅合示，guanshiyin菩萨是西圆三圣，帮手阿弥陀佛普渡十圆寡生离苦得乐，为什么念guanshiyin菩萨的名号没有克没有及往生？问：我们没有道念guanshiyin菩萨的名号没有克没有及往生，现在的问题没有是能没有克没有及往生，而是直接跟直接的问题。正在整个净土宗的传启傍边，最强调持名的是擅导dashi。有人问他道：为什么强调持名呢？擅导dashi提出一个十分主要的来由，他道：您执持名号，取佛的本愿响应。您念佛直接跟佛的本愿响应，而他提出那个谜底以后，历代祖师没有人敢拥护，取佛本愿响应。诸位您要知道一个没有雅念，我们没有要用圣道的思索，您要知道净土秘诀是一个他力加被的秘诀，他没有是独立的秘诀。独立的秘诀，我们没有要道是哪个秘诀下下，果为很易道，每逐个集体有他适合的秘诀：有些人适合建唯识行没有雅、有些人适合建天台行没有雅，我们正在圣道门的时辰，绝量制行道哪个秘诀比力殊胜，果为那会惹起争论──宗派争论。但是净土秘诀便纷歧样，净土秘诀的好坏是很陈明要区分出去。您建独立秘诀，您视察的是您的心田，您心田的妄念是无自性的，果为您生起妄念的果缘好异，那个是《年夜乘起疑论》道的，没有是我有那个聪明没有雅照，它道：您生起妄念的果缘好异，以是对治的圆法也好异：您有贪懊末路、他也有贪懊末路，但是他贪的生起是正在顺境中生起，您是正在顺境中生起，您们两个对治贪的圆法纷歧样，以是佛陀道八万四千秘诀，各走各的，相互相互尊敬。为什么？果为您对治的妄念果缘是好异。以是我们正在圣道门的时辰，制行道哪个秘诀好，以是我们正在圣道的时辰──是法对等，无有下下。但是净土秘诀的思索便完全纷歧样，净土秘诀，您古天的往生，没有是对治您的妄念，是您要跟阿弥陀佛感到道交，没有是您道便算。那您跟阿弥陀佛感到道交，那有它的轨则，您能力够震动弥陀的本愿。您念阿弥陀佛的圣号是直捷了当，您念guanshiyin菩萨要志心回背。以是我们道，您念guanshiyin菩萨、念天藏王菩萨也可以往生，叫做回背往生；您念阿弥陀佛是一心回命，直接的即寡生心，投年夜觉海，没有要回背。以是我们要知道，您念guanshiyin菩萨也可以往生，但是直接。固然，有的人道：我念guanshiyin菩萨曾经念得很生了，那您没有改也没有干系。没有要改，您切真是跟guanshiyin菩萨情深义重，我没有圆法放弃guanshiyin菩萨圣号，那我建议您：guanshiyin菩萨念完以后，念十句佛号做支尾，至少要十念的支尾。如果您现在心中借未定定要念哪一尊菩萨，那是最好，是一张白纸，您念阿弥陀佛最好、最直捷。以是那个是直接跟直接的好异。