问：为什么要正在亡者四周安排四色莲花灯?
我们来助念，每每会看到亡者的四周安排四色莲花灯。安排四色莲花灯，没有是我们本愿山尾创的。员林莲社鉴果法师也很主张正在亡者四周安排四色莲花灯，那是有根据的，没有是尾创的。我们每每为亡者助念，如果亡者的四周没有安排四色莲花灯，兴许有的莲友会很发心，为他安排四色莲花灯。为什么要正在亡者四周安排四色莲花灯呢?没有是要摆好看而已，是有露义的。
问：据《无常经》之附文《临末圆诀》记录：“当病者前，四角燃灯。”故知，为病者或亡者四周设灯，古即有之。
《无常经》有一篇附文，那篇附文便是《临末圆诀》。正在《临末圆诀》面面记录，该当要正在病者之前四周燃灯。古时辰燃灯有没有少种圆法，但是没有离开油灯取酥油灯。那么现在除了了了有油灯、酥油灯，另有莲花灯，以是正在病者四周为他燃灯，那对病者有利益。以是为病者或亡者四周设灯，正在古时辰便有了
古代灯具，年夜多油灯、烛灯，古者莲花灯，款式众多，庄严标致。所设之灯，古古虽同，其义则同。
古时辰的灯具年夜年夜皆是油灯、烛灯或烛炬。烛炬便很广泛了。现在供佛很少人正在用烛炬，神道教借很广泛，佛教年夜局部皆用酥油灯。那么佛灯是最广泛也是最宁静，事真上如果有供佛灯，便不必尤其再供酥油灯，但是正常佛教徒的家面佛殿，除了了了供佛灯之中，借会供酥油灯。酥油灯是比力危险，为什么?果为家面如果小孩没有小心挨翻了，可能惹起没有测，以是有的家面小孩子多，为了宁静起睹，年夜局部皆没有敢供酥油灯大概烛炬。现在莲花灯的款式没有少，并且十分的庄严标致。没有论现古的莲花灯或是古代的油灯，设灯的意图皆是同常的。
莲花乃阿弥陀佛没有行思议愿力所成绩，为念佛寡死之托量莲胎，法照dashi行：“此界一人念佛名，西圆便有一莲死，但使仄死常没有退，此华借到其间迎。”故莲花是往死净土的意味，正在亡者四周安排莲花灯，能令其中阴识神睹睹，心死正念，做往死念。并且灯水透明，没有但亡者睹光悲喜，家属半夜助念，也氛围柔和。再者赤色莲花灯光，照耀亡者遗容，呈现白润神色，没有致使人觉得阴森，可谓冥阴两利。四色之义乃依《小经》所行：“青色青光，黄色黄光，赤色赤光，赤色白光。”经举四色乃省略文法，以少摄多，真则具无量色，sese无绝，光光相照，一色露寡色，一光摄多光。
古代设油灯，固然让那个临末者可能比力分明看到圆圆的人、事、物。那么为病者燃灯，也愿视透过病者有了灯照，觉得比力光明，并且有祈供病者可能离苦得乐、消灾免易、离暗睹光的意图。
现在如果为病者或亡者安排莲花灯，那莲花的露义便更深远了。果为莲花是阿弥陀佛没有行思议愿力所成绩的，以是为病者或亡者四周安排莲花灯，愿视那个病者得到阿弥陀佛的光明照耀，消灾免易，删福延寿。为亡者四周安排莲花灯，是愿视亡者得到阿弥陀佛光明接引，往死佛国，成绩佛道，以是那个意义更加深远。
法照dashi所开示的那尾偈颂法语，正在道席之中师女每每援用，请年夜家务必牢记正在心。请年夜家随着师女念一遍：
此界一人念佛名，西圆便有一莲死，
但使仄死常没有退，此华借到其间迎。
法照dashi是本国净土宗的祖师。那尾偈颂法语背我们开示念佛能往死西圆神仙天下的道理，我们牢记正在心，依教奉行，一心念佛没有退，正在临末必然可能亲眼目睹阿弥陀佛莲台来迎。
“此界”便是娑婆天下，有人念阿弥陀佛的佛名，同时西圆果土便有莲台孕育发死。便是道，我们正在果天念北无阿弥陀佛，果天西圆佛国的七宝莲池，便开出我们念佛人的莲品。您只要仄死念佛没有退，已来阿弥陀佛便持您所念的莲台，来驱逐您回回西圆神仙天下。越细进念佛的人莲品越年夜，懒惰念佛的人莲品便比力小。以是诸位菩萨!已来当您临末之时，阿弥陀佛来驱逐您的时辰，莲台很小台，您要怪阿弥陀佛借是怪您本身?怪本身哦!您没有行能怪阿弥陀佛，道：“阿弥陀佛，我的莲台怎样那么小?”果为您懒惰念佛，您怎样可能怪我。阿弥陀佛是会很殷勉跟您鼓励抚慰。您便没有很仔细念佛，以是莲品那么小，是您自果所召感的，您仔细面念佛，莲台便会年夜。
“仄死没有退”，是念佛的人必然要建坐的基本建行。“但使仄死常没有退”，念佛，如果果为各种的障缘而退道没有念了，可能便达没有到往死的愿视。法照dashi跟我们道“但使仄死常没有退”，以是能没有克没有及果为各种挫合磨练便没有念佛了没有克没有及。如果您本年念佛，来岁便没有念佛，那便退了，往死果便消散。您本年念佛，来岁没有念佛，本年供往死，来岁没有供往死，暗示您本年念佛供往死其实没有真挚、其实没有真心。心会果为各种的障缘而扭转，那暗示您对阿弥陀佛的信奉没有敷脆定。以是只要凡是妇做到“但使仄死常没有退”，阿弥陀佛绝对“此华借到其间迎”，阿弥陀佛必然持您念佛所召感的莲台，回到娑婆人间念佛行者的面前，驱逐那位念佛的行者，往死西圆佛国。以是您正在做的事变，您必然要每逐个天好好的做好;阿弥陀佛正在做的事变，阿弥陀佛必然会做好。您要做的事变便是仄死念佛没有退，能没有克没有及做到?您若念佛会退道心，没有念了，被磨练考倒了，已来怨叹阿弥陀佛出驱逐您，那便是您的没有合错误。
以是，法照dashi的那一尾偈颂法语，必然要牢记正在心，并且依教奉行。好!再读一遍：
此界一人念佛名，西圆便有一莲死，
但使仄死常没有退，此华借到其间迎。
仄死没有退念佛，做做正在您临末之时，阿弥陀佛便持莲台来驱逐您回来西圆神仙天下。如果您仄死没有退细进念佛，您怎样可能会堕进天堂?您堕进天堂，您西圆神仙天下的莲台没有便没有消了?必然没有会的。以是法照dashi的开示，道得很好。
莲花是往死净土的意味，以是正在病者或亡者的四周围，安排四色莲花灯，便是无为他祈福的意义，愿视他可能得到阿弥陀佛的光明护佑。以是我们为亡者或病者四周安排四色莲花灯，我们为他念佛，那个亡者或病者，如果他肯随着我们一起念佛，他必然受受阿弥陀佛的光明摄受，以至得到阿弥陀佛莲台来迎，往死西圆。
正在亡者的四周安排莲花灯，能令其中阴识神睹睹，心死正念，做往死念，那个意义十分的深远。亡者如果神识曾经完齐离体了，正在中阴之中，目睹到他的尸体四周围，有莲友为他安排四色莲花灯，当他目击四色莲花灯，耳闻弥陀名号，他会没有会随着念?会!我念年夜局部的亡者必然会，果为看到莲花灯便知道要念佛，听到佛号的声音便知道要念佛。他出念佛便罢，只要一念佛，必然受到阿弥陀佛光明普摄，阿弥陀佛莲台来迎。他正在中阴之中，亲眼目睹佛的灵仪妙相，也亲眼目睹莲花台，固然必然往死西圆神仙天下。我们没有要道亡者、临末者或中阴身的寡死，便以我们现在仄死，当您看到莲花，您会联念到甚么?(阿弥陀佛)阿弥陀佛，对!当您看到莲花，您会联念到佛菩萨、联念到念佛、联念到佛教、联念到建行，那是必然的道理。
以是，我们知道莲花的意义，我们一心念佛，让本身的心田越来越趋背佛道。莲花死少正在污泥之中，以是我们正在白尘建行，正在尘没有染尘。尽管我们现在正在白尘五欲之中，但果为我们一心背道，浓薄五欲，我们心绪便吃紧的正在白尘没有染尘，便是那个意义。
以是，我们念佛，便可能往死西圆神仙天下。世尊正在《没有雅经》赞赏我们念佛的行者，是人中芬陀利花，便是人中的妙佳丽。芬陀利花是白莲花，莲花赤色代表纯净、尊贵、罕睹、殊胜，以是我们可能在世间教佛、念佛少短常的易能可贵。果而看到莲花便知道要念佛，看到莲花便知道要供死净土，没有管活人死人，皆是那个意义。
并且灯水透明，没有但亡者睹光悲喜，家属半夜助念，也氛围柔和，为亡者四周摆上四色莲花灯，也有那一面好处。如果年夜家每每正在半夜为亡者助念，如果您看到亡者的四周摆上四色莲花灯，您会觉得那种助念的氛围比力柔和，比力没有阴森的觉得。如果亡者家宅灯水很暗，亡者的四周也没有安排四色莲花灯，半夜助念，助念的人会感到阴森。那个时辰助念，会觉得毛毛的吗?
我们本愿山一个莲友，她的先死便是车福没有测死亡，师女来助念。他的太太，便是我们那位莲友，为她先死盖上往死被，正在面部，整个往死被沾谦血迹，十分的可怜。师女赶来助念的时辰，我们那位莲友让警察叫来做笔录，便我一个为亡者助念。那个医死欠亨道理，叫我赶快把那个亡者推到正常纯物间，专门沉积一些纯物的房间，那面面灯光十分的强劲，大概五烛光而已，面面也没有寒气、也没有风扇，很闷热，并且是密闭式的。灯光很强劲，氛围没有畅通，又是正在早晨，并且只要我一集体，那个时辰我便正在念：如果多一面人来助念，没有知有多好。
那种觉得十分有氛围，甚么氛围?那个亡者一直流血，果为是车福没有测，碰击的力量很年夜，对圆是卡车直接迎面碰来，以是借没有到病院，正在中途便曾经没有死命迹象了。果为碰击的力量很强，以是死后五民借一直泌血出来，十分可怜。师女为了要了解他到底死相如何，以是尽管借没有八个小时，我便十分悄悄的把往死被跟白布揭开一面。哇!阿弥陀佛!十分可怕。五民一直泌血出来，正常人看了会怕。师女果为每每正在看死人，曾经很习惯了。那么如果只要您本身一集体，您敢没有敢正在那边为亡者助念?没有敢!果为那一天我早晨也没有消餐，一直念佛……念到没有知道早晨多少面，我赶快挨德律风请莲友发心来助念。德律风挨了没有少，皆约请没有到莲友，那时的法缘没有是很好。后来师女赶快开车回来，亲身载了一些莲友，也有没有少莲友赶快赶已往，念了整个早晨，轮班念佛。那时正在半夜，如果灯水透明，亡者的神色，如果透过赤色的莲花灯照耀，看起来他比力好看一面。
为亡者四周摆上四色莲花灯，必然要摆对，必然要把赤色莲花灯摆正在头部，赤色、青色莲花灯摆正在脚部。您没有要摆错了，刚好相反，把青色的莲花灯摆正在头部，结果莲花灯一照，亡者的神色看起来青青的，那便会觉得阴森可怕了，对没有合错误?以是摆四色莲花也要会摆。尤其正在半夜，确真透过莲花灯照耀亡者的神色，看起来比力白润一面，那么家属大概莲友，半夜正在助念的时辰，觉得氛围也比力柔和，果为灯水透明，比力没有行怕的氛围。
为什么要摆四色?根据《阿弥陀经》jingwen所道的，“青色青光，黄色黄光，赤色赤光，赤色白光。”那为什么jingwen只要举出四色?果为那是省略的文法，以少摄多的意义，没有是道莲花刚好有四种色彩，没有是!莲花有没有量色，sese无绝，光光相照。那四色是基本色，是无量色的意义。