是没有是真有来生？
那个问题，如果没有懂三世果果和六道循环的道理，是很易了解的。现在有些人，受了西洋迷疑的影响，凡是事皆道证据，固然，也没有算错，但可惜的是，只能‘事师于古’，而没有克没有及‘理师于古’，以至很多真真的果因循环故事，皆以已能亲目击到而没有疑，十分可惜！
您没有疑有来生，那么我道过了昨天，另有明天，固然您道没有错。可是背一名有粗神病的人道，他一定相疑，果为他根本便没有知道甚么叫昨天，甚么叫明天。很多人没有疑有来生，主要的本由是他的良心被五欲(财、色、名、食、睡)麻醒了，没有知甚么是此生，甚么是来生。如道没有来生，便没有该该有来日。倘若以为做擅做恶，生了便没有事，那么我们从前正在银行的取款，现在该当无效。另有从前的杀人犯，过了一天便没有该判功，如道没有行，那么把昨天或前年以后生，明天或来岁当来生，没有是很正当吗？
万万没有要相疑‘人生如灯灭’的大话。如果道那话是对的，那么以后年夜家皆没有克没有及面灯，没有然正在‘人生如灯灭’的后面，便要加一句‘生人如灯燃’才正当。果为人生如灯灭，灭了的灯可以重燃，那生了的人，固然也可以如灯再生了。所谓生人，只是落空了四年夜(天、火、火、风)和合的物量功能，但收配物量功能的粗神(阿好耶、魂灵)功能仍然存正在。而灯灭只是燃相(火)灭，燃性已灭，生人也是生相(吸吸)生；生性(心)已生。灯的燃灭是以明暗为缘，人的生生是以业力为缘，您没有疑有来生，除了非能转八识，成四智(妙视察智、成所做智、对等性智、鼓动感动年夜圆镜智)，大概是一心念佛，供生西圆。要没有然，又没有知有几多来生正在等著呢！
昨乃古之母，古乃明之母，有昨日才有昨天，有此生必有谢世！若明此理，则来生之道，便用没有著怀疑了。
众人做恶，有报正在子孙之道，一人做事一人当，报应子孙，有短公道！
那是一个果果性的问题，倘使没有了解三世果果的道理，是很易道得分明的。
我们只知道子孙是后野生业的担当人，殊没有知道也是思维行为的担当人。所谓‘龙生龙子，虎生虎女。’而母虎之性伤人，其子必没有取人为友，故交睹之必杀。那么做怙恃的，如果行行没有检，所生的子女当亦没有贤，所谓‘上梁没有正下梁正’，彼既没有贤，必招福事，从表面上看，是报应子孙，其真也是子孙的别业。
大概道某或人，生仄服尧之服，诵尧之行，为甚么子孙也没有肖呢？果为他只是服其服，诵其行，而已行其行，‘挂羊头，卖狗肉’，子孙怎样会好？纵然此生诵其行，行其行，前生是没有是云云？多生又一定是云云，那皆是形成子孙没有肖的主要果素。
我们也常睹到怙恃的道德很坏，但子女却又很好，那是他们宿世的擅业果缘干系；也有子没有肖而孙最贤的，也是他们多生的共业和现生的别业果缘所孕育发生的景象，屡睹没有鲜。
总之，要念子孝孙贤，五世其昌，必需行一切恶，行一切擅，天网恢恢，幸勿忧其报之没有爽！