昨天问题出来了，正在家教佛十擅业道做没有到，出家教佛沙弥律仪做没有到，问题出来了，以是没有管正在家、出家教佛皆没有克没有及成绩。我们正在那多少十年傍边看得太多了，念了多终年才念到为甚么会有那种景象，为甚么古人没有是那样的，古人正在家、出家皆可能建行证果，为甚么现在人没有行？念来念来，末于把那个问题的根找出来，我们本国人从谦浑亡国以后到现在，那一个世纪一百年，我们把扎根的教育忽略了。正在从前确真，正在民国两十年前，谦浑亡国以后两十年影响借正在，那个时辰社会上广泛的人重视伦理、道德、果果教育，很重视。我们小时辰沾一面边，那个扎根教育主要。本国古谚语道「教女婴孩，教妇初来」，教女子是甚么？婴孩，生下来是婴孩。
教媳妇，您嫁太太进门的时辰便要教她，教妇初来，没有然的话她养成习惯没有听您的了。小孩从生下来便得教他，生下来他眼睛睁休会看，他耳朵会听，他尽管没有会道话，曾经正在进建，他教甚么？教年夜人。头一个是怙恃天天带着他，怙恃的起心动念、行行举行他皆有印象，从出生到三岁那一千天那叫扎根教育。那个一千天教好了，古人道的「三岁看八十」，三岁的一千天教得好，八十岁没有会变，有那个基本！民国初年以后本国社会没有安宁，军阀盘据，接着跟日本人打仗，八年抗和完了以后，我们本国和败了，没有和胜和败了，败正在哪面？我们本国传统文明拾失落了，家教没有了。没有但家教没有了，家没有了，要知道本国古时辰的家是年夜家庭，五代同堂没有分家的，以是家有家规，有家道、家规、家教、家业。齐部皆没有了，抗和成功以后完齐没有了，那是我们和胜，表面是成功，真正在是和胜。
如果真的是挨胜了，我们昨天的社会该当是少治暂安，该当是像汉唐治世同常，泱泱年夜国。为甚么昨天我们借那么苦，社会动治那便败了，我们表面上是成功了，粗神上完了，那个本由我们没有克没有及没有知道。以是我便念教佛，我们要把那个扎根教育找返来，扎根用甚么？用儒释道的三个根，那年夜家忽略了。儒的根是《dizi规》，道的根是《太上感到篇》，佛的根是《十擅业道》。如果那三个根从小便把他教好，《沙弥律仪》很容易，《十擅业道》各个能做到。那才让我们念到为甚么从古人教佛那么容易成绩，现在没有行，现在扎根教育谁正在教？电视正在教，教生上教了收集正在教。教甚么？教暴力、seqing、杀盗淫妄。您教佛的根是扎正在暴力、seqing、杀盗淫妄上，您佛怎样会教得好？社会怎样会有安宁？怎样可能没有苦易？那问题齐表露出来，我们看得浑分明楚、明明白白。
文戴恭录—净土年夜经解演义（第八十一散）2010/7/16檔名：02-039-0081