问：尾先我们看那位同建的问题，他道尊敬的钟老师您好！我母亲是两００六年往生的。居士们助念两十五小时后身材柔硬，头顶没有是温热而是热，心心窝也是热的，但是身材其他位置是冰热的，没有知道往生的是哪一道？请钟老师慈擅指教。
问：指教没有敢当。末教已经看过有一段那样的道法，道「顶圣眼天生，人心饥鬼背，畜生膝盖离，天堂脚板出」，那是道到人的神识离开我们身材来下面一世投胎的话，从身材哪一局部走，便常常可能判定他来的是哪一道。所谓「顶圣眼天生」，往生神仙天下的人头顶它最初是热的，齐身凉透了，头顶借是热的，那个可能用来做为一个参考。印光dashi正在他的一篇文章「临末三年夜概」面面便有道到那个问题。眼睛最初是热的，也便是神识从眼那个部位离开的，眼睛最初是热的，可能判定他是生天了；如果从心窝心出来的，那是人道；如果是从肚子（背部）出来的，那便是饥鬼；畜生是从膝盖走的；天堂往生那是从脚底下出来的。那是用来做为一种参考。
我们如果帮助人助念，最主要的没有是好偶，他哪面最初热的，他往生哪一道，念来探摸探摸，我们没有要存那个心。我们助念便诚心至心的帮助那位亡者往生神仙天下，开导他放下身心天下，一心一意供生净土。那样哪怕是他没有可能往生净土，他疑愿没有脚，本身没有相疑，大概是没有愿来，那是他本身阻碍本身，凭著助念者给他临末助念那样的功德，也可能帮助他没有堕恶道。《天藏经》便道得很分明，正在临末的时辰，「但闻一佛名、一菩萨名以致一辟收佛名，没有问有功无功，悉得解脱」。解脱甚么？三恶道。以是让他关键能可能耳根闻到佛号，也要对他有简短的开示，让他知道佛号功德没有可思议，要放下身心天下、供生净土，那叫闻佛名。以是助念的时辰没有可能有好偶心。果为好偶探摸，常常如果他神识出走，您震动他的身材，他会觉得到十分的痛痛。您触摸他的时辰，能可能谦脚本身的好偶心，但是置亡者於痛苦的地方，那我们於心何忍？
以是印光dashi对那一面道得十分的威宽、宽厉，没有可能正在没有判定他神识离开之前往探摸。如果是探摸的话，印光dashi他白叟家道，为了夸耀我们助念的功德，您看那集体往生了，为了夸耀一下，便来探摸，万一出走，那会把他的神识推进恶道。果为您一探摸，他身材会痛痛，一痛痛他会生瞋恚心，一生瞋恚，临末那一念是瞋恚，便堕到恶道来了。瞋心感天堂的果报，大概是毒蛇毒蝎之类的果报。以是那样的做法，印光dashi比圆，便好象罗刹女道爱，爱谁？她「爱」人，她的爱是爱吃人。如果助念者没有是以一颗真挚的孝心、完齐无公的帮助亡者，而是面头夹纯著夸耀本身的孝敬、夸耀本身的功德而探摸的话，最初是招致亡者倒腐化恶道。那种做法，印光dashi批评道，便取罗刹女爱人的那个爱是同常的。以是我们心要纯正，没有可能有涓滴夹纯没有擅，没有可能有涓滴贪取功德的心，只要一味护收亡者往生西圆的心，那叫年夜慈年夜悲。以是我们绝心齐力的给他助念，没有论他往生哪一道，我们绝到那分心，所谓「但问耕作，没有供收成」。
既然您们已经做了两十五小时的助念，那神识该当道已经离开身材了。经上有道，气绝以后八小时神识借可能存正在於体内，至少八小时以上神识可能判定离开了。助念两十五小时是最好的，至於她能没有克没有及往生神仙天下，确真齐凭她本身疑愿之有没有，没有必然道她头顶热大概是心心热，她便会来哪一道，那个我们可能做参考，但是没有敢判定她能没有克没有及往生。最妥擅的是甚么？亡者本身临末前睹到佛，告诉年夜家阿弥陀佛来了，现在接引我往生，他一切放下，宁静的走了，那可能判定他必定往生神仙天下了。
建止取生活座道会 钟茂森专士主道 （第十八散） 2008/4/27 华宽道堂 档名：52-213-0018