1.冤亲债主囊括那些呢？问：冤亲债主，是指我们已往多生乏劫从前直到此生，做了某些坏事变，所盈短、对没有起的寡生，现在正在背我们找费事的，皆属于冤亲债主。2.法师道要建设无形的孤女院，甚么便无形的孤女院？问：便是如果有堕过胎的人，请您把那个小孩子交给我，您挨胎多少个写一下，我们法师有空，便帮脚与三个法号：忍1、忍2、忍三，那个名字便放正在为那些「应生已生」者超度的处所。我们没有道挨胎，没有好听，正在佛经道为「应生已生」，便是该当生下来，却没有生下来的小孩子。我们有些小僧人很喜爱念经、做受山，让他们跟那些寡生结擅缘。我们也有一个「应生已生」的胎女网站，让年轻人、下中生、年夜教生，已经挨胎的人上彀报名，我们帮他超度、放生，报名者只要奇我吃素、念佛便可能了3.请问如何摆脱缠身灵？问：那个有一些人非常闭隘，人一旦被工具附体了，是非常痛苦的事变。尾先您要从本身的心灵上找问题，可能您有没有少的心态是没有好的，您的心是祂的家祂才会来，心面那种没有好的形态没有了，祂念来也来没有了。如果是依着guanyinfamen依教奉行的人，祂「尚没有克没有及以恶眼视之，况复加害？」祂连用凶狠的眼神看您皆没有敢，怎样借敢跑到您身上。以是日念躲正须得正祈？要念躲正，他人建一分功德，您要建非常、百分的功德。我看到没有少被附体的人，常常心态皆没有太好，怀疑病非常重，常常怀疑他人正在害他，他的行为便酿成鬼窟，鬼便会藏正在他面面。韦陀菩萨道：「心无正念自能降魔。」以是其实没有是中正在的鬼，而是本身历久造成的一种品德，鬼性的品德，要从那上面来扭转本身，能力完齐的摆脱。4.从小到年夜，常常一直染上鬼神病，请问有甚么圆法可能改擅吗？问：悲心是最强烈的护法，如果您以为那个病是鬼神病，那从现在开初，您没有要起瞋恨心、妒忌心，做任何事变皆用慈悲心，那样那些鬼神，便会成为您最好的护法，一面懊末路皆没有，反而那些您以为的鬼神病，是您建慈悲心最好的助缘。如果您相疑有鬼神更好，天天施食给祂们，每逐个天做早课念年夜悲咒、十小咒，那火面面充谦了慈悲的佛菩萨加持，走到哪面便洒火，到处洒苦露，内心生起悲喜，便没有会有那些阻碍了。5.有一个很困扰的问题，家面有一个阴魂，已经存正在有十多少年了，没有论是念经回背超度它，或是请师女带他来寺庙建行，皆没有效果。偶然辰正在客堂，偶然辰正在房间门心发出声音，偶然辰跟我拍门，请问如何处理？问：有那种情况存正在吗？有哦！没有可能道没有，那个人间确实有那种事，只是您没有那种业便没有会逢到。您如果有那个业，那个跟您有缘的寡生，他现在酿成一个鬼神，便会松松随着您。那该怎样办呢？可能依照佛所道的，虔诚的背他忏悔，把建行功德回背给他，最强的功德绝量来做，放生、吃素、持戒律，一直帮他回背，有一天他的祸报富脚了便会脱离。目前那个冤亲债主，他只是会随着您其实没有烦扰您，只是让您略微没有圆便，有一面胆怯。如果有出现没有少病苦的话，便暗示可能已经进进您的身材了，您现在正在割胃、得癌症了，那才是痛苦，没有中您要脆定没有逃躲，脆定持戒，有戒的护法神保护您，又做念佛各种功德回背，他必然可能得到超度。6.请问乩童到底灵没有灵？乩童是从哪面来的？问：有些圆面比力灵，为甚么呢？果为有没有少人过世以后，果为生前没有听闻到三宝的名字，没有建习过佛法，以是他白白的来了人间一趟，带了他的恶业到三恶道来。佛陀有一次跟阿易一起走，直身拿了一面土起来问阿易：「我脚上的土多，借是年夜天的土多？」阿易尊者问复：「固然是年夜天的土多。」佛陀告诉阿易：「我看人间的寡生，降空人身堕三恶的，像年夜天土那么多，可能得人身的像我脚上的土。」可知我们寡生那集体身那样易得，但是得到人身又没有钻研生命的意义，腐化到三恶道来，并且年夜年夜皆正在鬼道，那个时辰乩童dizi便会很灵。如果堕进畜生道的，乩童他喊没有来、睹没有到，以是偶然辰便没有灵，是果为要问的寡生，到畜生了、做人了、生天了、到天堂了，那些乩童他是看没有到的，他看到的只是鬼道的寡生而已，以是他道的出必要然很灵，更没有要道往生西圆的，往生西圆的那是出圆法看到的。但是正在佛教面有些人可能知道，果为比乩童更下档的，有一些年夜仁波切、瑜珈士、空行母，为苦易寡生尤其开示，道一下给年夜家听，那时便会知道，女亲母亲投胎一只鸡、一只狗，生天或是做人，正在哪面？借是有的，但是我们没有要意图那样做，借是努力建改本身的运气，皈依三宝依教奉行，劝我们有缘的人，亲人开世了要怎样调停。正在一切的宗教面面，只要佛教可能调停、超度，那是佛陀仄凡是慈悲的圆法。7.如果念要来天堂，《天藏经》道：「若非威神，即需业力。」若没有是威神力，便是果为业力才下来天堂，没有然无法到无间天堂。请问民间有所谓白头道士，带人家没有雅降阴、牵亡魂，很简单的便到天堂，他们的天堂跟经面面所道的天堂，有何好异？问：没有雅降阴那个工具究竟是怎样样，是真的借是假的我们没有了解，有可能是那个没有雅降阴的人，忽然被鬼神附身那样而已，其实没有代表没有雅降阴进进天堂，那出甚么证据可道。以是我们只能道，真正教佛的人没有须要没有雅降阴，真真正在正在依照《天藏经》，大概建持的秘诀来回背，那样便可能了。除了了非是威神力、业力才可能来天堂，以是天堂受苦的寡生，没有可能附正在没有雅降阴的人身上，附正在那集体身上的，可能是别的的冤亲债主、幽灵，没有可能是您往生的亲人。以是我们出必要然要问得很肯定才做功德，凡是往生的亲戚、伴侣，便依照佛所道的功德帮他回背、超度，不必问他正在哪一道，如果您真的念知道，便依照《天藏经》，七天以内虔诚守斋戒、念天藏王菩萨名号，便偶然机了解。只要很诚心，便算您做得没有敷虔诚，也要相疑所回背的亲戚伴侣，必然脱离三恶道，果为三宝的加持力，我们所建的功德力，对他们皆有很年夜的帮助。8.我姊姊本来是正凡是人，两年前偷偷跑来马来西亚加进一个灵建集团，〈那灵建是指由挨坐看身材会没有会摇摆、看到济公等〉，仄常没有打仗佛教，没有会辨别好坏，七天返来粗神便有问题了，没有得已收来粗神戚养院，三进三出齐家人皆很乏，此次又发病收来台中荣总，护士喂药、喂饭皆没有吃，整集体躺正在那面将近生了。果为收来病院治疗病情没有转机，使我们念起前年，那个灵建集团有人道，姊姊此次来灵建冒犯到没有动明王，以是才会粗神同常，两年以内如果没有交钱借是怎样样，便会生失降。「子没有语怪力治神」，我姊姊如果粗神开初有问题，便道她是年夜日如来。我们除了了了用药帮助她，真的没有知道该怎样办。请问那种所谓冤亲债主，要念甚么经、咒帮她回背，或建哪一种秘诀？问：那是事真，有所供的挨坐，或亲热到没有正确知睹的集团，确实会出问题。以是佛陀正在《楞宽经》道得很好，要得到三昧，必然要有正知正睹，借要持戒律才没有会出情况。像您姊姊的情况，是您姊姊本身有那个业力，那个集团没有中是助缘而已。本身有业障，那要透过佛法的建持，如果是冤亲债主，便帮她念佛、放生、回背；要来除了了魔障、要有聪明，念楞宽咒、年夜悲咒皆可能，只要依照佛所道的建持圆法，粗进建行，一直帮她回背；偶然机便邀您姊姊念佛、念天藏王菩萨，只要诚心粗进，吃松便有扭转的时机。9.七月十五日是目犍莲救母日，请问现在的人皆道七月初一日是鬼门开，七月三旬日是天府，真有那么一回事吗？问：印度的天气酷热，夏日三个月是雨季，没有少虫子会跑出来，下雨天加上谦天的虫子，讨饭没有太圆便，以是佛陀便造定dizi，每年四月十五日到七月十五日结夏，粗进自建，七月十五日解夏自咨。颠末三个月的粗进建行，有没有少dizi证道，可能做为人、天祸田，接受年夜家的供养。佛的dizi目犍连，果为母亲堕进饥鬼道中，一切食物收到嘴边便酿成灰碳，吃没有到工具很痛苦。佛便教他做盂兰盆，正在七月十五日那天，器具脚百味食物放正在盆中，供养十圆年夜德寡僧，那样他的母亲才吃得到食物。目连告诉佛陀：「若已开世一切佛dizi行孝敬者，亦应奉此盂兰盆。」佛行：「年夜擅！」以是七月十五日供僧，挽救天堂、饥鬼道的寡生，那一做法一直相沿到现在，成为报酬亲恩的供僧fahui。以是那一天没有是鬼门开、或天府的日子，而是超度寡生的好时机。至于天堂门鬼开、闭日，对某些建行者来道，天天皆是开鬼门的日子，《年夜、小受山施食仪轨》面，有一个破天堂真行，念破天堂真行天堂门便翻开。别的有些建行者，可能正在禅定中到天堂来，没有分任何工夫。正在本国年夜陆，也许七月十五从阴阴时令上来道，七月份是阴气最重的时辰，那时建行人常常会出现没有少的天步，但是正在别的国度便没有是那种道法，以是那没有克没有及当做牢固的来了解。10.有一次做梦，梦中到一间神庙，跪下来星期，结果神明跑到一边来，没有知道为甚么？问：如果过开世有受菩萨戒，或是现世有受五戒，以致只受一条戒，您到正常的天盘公庙、妈祖庙、王爷庙，只要跪下来祂便跑失降，为甚么？果为人间的那些鬼神，以至玉皇年夜帝，皆没有胜受受过戒的人星期，以是那代表您有功德力，有护法神正在身旁保护您。
