居士问：正在僧寡中，能够为师的前提主要有哪些？
智渡法师问：不管正在野、借俗，持戒者能够相处不妨，持戒而具悲心者，能够成为同道共建的擅友；正在比丘、比丘僧中，“持戒”、“具悲”、“阿露富”者圆可拜师亲热。
“持戒、具悲、阿露富”的法师拥有五年夜功德：（1）戒品脆牢，（2）擅胜诸冤，（3）于寡中定夺恐惧，（4）能开解疑悔，（5）擅持比僧能令处死暂住。
师者，正在dizi称为师女。“我以所教名为师，解从彼生名为女”。所谓敬如师，事如女，吸之曰师女。律有行：“无功睹功呵斥是名我师，能于擅法中教授令知是我阿阇黎”。
能为师者梵文音邬波驮耶，译为亲教师、依教，即凡是所称的“僧人”，依靠这人教出道故。阿阇黎，即阿遮利耶，唐晨翻译为教授，依古代说话，应称为教师，即帮助“僧人”教导--当断应断、当做应做、当教应教之法。