问：他道我读诵《无量寿经》已有一段工妇，约五百遍。可羞愧本身没有只没有依教建止，借经常随逆恶习造业。请许可如何深造能力根底扎真，循序渐进，一门深进？
问：那便是我每逐个每逐个道的，您尾先把儒释道三个根扎下来。您现在可以，您果为念了五百遍，经念得很生，五百遍念下来以后，我相疑一部《无量寿经》顶多一个小时便念完；如果念的速率快，该当四十五分钟便可以念完。每逐个天念一遍，当作温习，用一年的工妇教《dizi规》。如果您的进度快，心念能脆定的话，我念《dizi规》的降真该当三个月便可以做到。再用第两个三个月降真《感到篇》，第三个三个月您降真《了凡是四训》跟《俞净意逢灶神记》，最初三个月降真《十擅业道经》。一年的工妇，四季便四个三个月，您把根扎下来，然后能力一门深进。那个根扎没有下来，您本身道，您问的，您借每逐个每逐个随逆恶习惯造业，没有克没有及依教奉止。如果您用一年工妇把那个根扎下来，便没有会了，您会一门深进，会一帆风逆。（净空法师·问喷鼻港参教同建之四十一 2006/7/21）
问：dizi听老法师道《华宽经》有深深的感受，欲罢没有克没有及，那算没有算是当机者？如果是当机者，那为甚么“净止品十一”道完了，我皆听懂了，借没有克没有及有“教而时习之，没有亦道乎”的感受？
问：我念您没有根，您要真正可以享受到，您借是要把《dizi规》、《感到篇》、十擅业真正降真，您便有味道了。您那个听懂，“净止品”能听懂，您做没有到！您要做到才有味道，做没有到便没有味道。那便是我们为甚么要强调从根教起的主要性。您真能做到，那怎样会没有味道？那法味便浓了。由此可知，三教的根比甚么皆主要。如果道出家，有那个根以后，借要扎出家的根，出家的根《沙弥律仪》，那是出家的根。佛法重真量没有重止道，真的要做到，教了要做到。（之四十八 2006/9/8）
问：dizi发愿，“建成正果，乘愿再来，正在娑婆天下弘法利生，道经道法式寡生。寡生受苦，dizi没有可佛，寡生度绝圆证菩提”。我只是个习惯极重繁重的凡是妇，没有知能可为空愿？如果降空，能可改成供生净土，然后倒驾慈航？
问：那个谜底您本身曾经有了。可是道来道来您为甚么建止功妇没有得力？囊括后面所道的，通通忽略了基本。如果您真的把三教的根扎稳了，纷歧个没有得力，您才知晓那个根底教育主要，决议没有可以忽略。小时辰忽略了，现在补习借来得及，没有是来没有及！我们半年多以来，正在安徽庐江，文明教育核心是来年十一月开办，到现在没有到一年。我们招散的三十位老师，我们要供他百分之百自我降真《dizi规》。没有要问他人，他人怎样教法取我没有相干，我本身要做到，自我做到。他们正在没有到三个月便降真了，很易得！
本国国度的政策，现在对付教儒没有拥护，对付宗教借是有限造的，教育核心面面没有克没有及深造宗教，以是《十擅业道》没有克没有及教，《感到篇》是道教的也没有克没有及教。三个根只要一个根，一个根也算没有错了，那三个根的力量便年夜！现在国度政策的问题，那两个根便没有克没有及教，只扎一个根。那一个根扎稳，那两个根比力容易，如果有时机教，会很快。真正扎根功妇便得力，没有管是教儒、教佛、教道皆没有易。以是那个根底教育我们要有认知、无认识，必然要仔细的建教，您正在那上扎根便是自度，本身得的利益年夜！您可以真的根扎下来，您能力够真正帮助他人。为甚么？您道经人家相疑，您做到了；您做没有到的，他人没有相疑。必然要本身先做到，然后再教人。（之四十八 2006/9/8）