问：“对于已经打胎的人，知错以后，要怎样做才如法?”
问：那个问题正在现前社会，没有管是正在本国、本国，皆十分广泛。我们也已经正在道席颔首道过屡次，那个功止十分重。佛正在经上每每告诉我们，一家人已往的缘分皆很深，佛道有四种深沉的果缘，才会成为一家人。那四种，第一种是报恩来的，已往生中于他有恩德，以是那一类年夜略是我们正常所道的逆子贤孙，禀性十分杂薄。如果打胎杀他，那个恩德便酿构怨恨，冤恩很易化解，确真是冤冤相报，出完出了。如果没有打仗佛法，那个事变确真是费事，那个结解没有开。我们打仗佛法以后，才知道那个问题严重;如果没有打仗，我们也没有知道。那是正在没有打仗佛法之前，我们做错那个事变，现在教佛知道了。知道，便要念圆法化解。
化解最有用果的圆法，是遵照佛教导我们的圆法建止，我们将建止真真的功德回背给他。单单念回背偈，没有甚么多年夜用途。您道“愿以此功德，庄严佛净土”，您的功德正在哪面?您拿甚么功德来庄严佛净土?您必然要建积功德，将那个功德回背，那才管用。我们遵照佛的教导，仔细建止，断恶建擅，破迷开悟，将真真的功德齐部回背给他，给本身的冤亲债主，那才管用。真挚心能打动鬼神，所谓是诚则灵;没有诚便没有圆法了。
没有管他是来报恩也好埋怨也好，埋怨是报恩的，您把zisha失落，冤恩更深，所谓是“冤家宜解没有宜结”，我们跟那些人要把冤解开，没有可以再结。如果是索债的，我们把zisha失落，债借是短正在那面，又加上命债，那个费事便年夜了，没有但短钱，借短他命。他是借债的倒借好，他是来借债的，但是您把zisha失落，又跟他短上命债，那个事变必然要知道。
我们建积一切功德，像仄常做一些建擅事，皆可以给他回背，好比把没有可以打胎、打胎所遭的严重后果要告诉他人，帮助他人万万没有要犯那个过得，那是很年夜的功德。劝一集体把打胎的念头取消，便是救人一命，佛家道“救人一命，胜制七级浮图”，那功德很年夜，以是要多劝人，多把那个道理道给人听。冤冤相报那个事变费事，没有可以做那个事变。遵照佛法建教是会有用应的，必然要如理如法好好来建教。