问：顶礼制师：我很念正在十斋日受持八闭斋戒，居士们皆是正在庙宇受戒后，便正在那面浑净的渡过一日一早上，我周一到周五是正在职工餐厅下班，周6、周日正在家闭照孩子，做家务，我能正在家受持斋戒吗?怎样做能力如法受持斋戒?请法师慈悲开示。阿弥陀佛!
恒传法师：阿弥陀佛!八闭斋戒是佛陀为了正在家门生制订的、临时的出家建行的戒律取斋法。果为正在家建行的人，家庭的、社会的各种事件很繁闲，要念建行，阻碍也没有少。佛陀悲悯正在家门生让他们可能过一日一早上的出家人的浑净生活，种出世的擅果;又可能顺应正在家人生活的特性，以是尤其制订了正在家人的出家戒，便是八闭斋戒。那个 “八”字，是指的八条戒律，以是称为“八戒”，“戒”字露得有行恶防非的做用，戒也是我们法身慧命得护身符。那便是八戒的意义。那个“斋”字便是指的没有非时食，也便是过午没有食，那个“斋”字露有使我们身心浑净、妄念取消之义，那便是“斋”字的意义。那个“闭”字指闭闭，闭闭甚么?闭闭寡生生生的流派。果那一切寡生，生生的闭键便是两条：一条便是淫欲，一条便是饮食。淫欲是生生的基本，饮食是生生的助缘。雅话道“鼓温思淫欲”。为了要克制淫欲心，以是要持斋，那便是“斋”字的意义，那便是八闭斋戒的基本意义。
为了圆便正在家教佛的人，果为各种前提限制或若无戒师时，自于佛前心念心道，“我某甲，本日绝行受持八闭斋戒”。仪轨内容如下：
第1、发愿：
回命一切佛，惟愿一切佛菩萨寡，摄受于我(以上一道一拜)
我古回命胜菩提最上浑净佛法寡我发广年夜菩提心 自他利益皆成绩忏除了一切没有擅业随喜无边寡福蕴先当没有食一日中 后建八种少养法(以上三道三拜)
第2、三皈依：
我门生av女劣(本身的姓名或法号)，惟愿诸佛，摄受于我，我从古时，发净疑心，以致坐菩提场，成等正觉。
誓皈依佛，两脚胜尊。誓皈依法，离欲胜尊。誓皈依僧，调伏胜尊。
如是三宝，是所回趣。(以上三道三拜)
第3、明戒相(即戒律的条则)：
根据《萨婆多论》的道法，八闭斋戒为如下八种戒律。真真道来，该当称为八戒一斋，八戒是：没有杀生、没有盗盗、没有非梵行(没有淫欲)，没有妄言，没有喝酒，没有着华鬘喷鼻油涂身，没有歌舞没有雅听，没有坐卧下广年夜床;一斋是：没有非时食。
我门生av女劣(本身的姓名或法号)净疑劣婆塞(女居士改称为“劣婆夷”)，惟愿诸佛，亿持护念。我从本日古时，发起净心，以致过是夜分，讫于明旦日出出时，于其中间，奉持八戒。所谓：一没有杀生 两没有盗盗 三没有梵行(没有淫欲)四没有妄言 wubu喝酒 六没有非时食 七没有喷鼻花曼庄宽其身，亦没有歌舞娼妓 八没有坐卧下广年夜床
我古舍离如是等事，誓愿没有舍浑净禁戒八种功德。(以上三道三拜)
第4、回背：
我持戒行，庄宽其心，令心喜悦，广建一切响应胜行，供成佛果，事实圆谦。(以上一道一拜)
我发无两最上心 为诸寡生没有请友胜菩提行擅所行成佛人间广利益
愿我乘是擅业故此世没有久成正觉道法饶益于人间解脱寡生三有苦(以上三道三拜)
八闭斋戒的前面五条，真际上便是“五戒”，只是将五戒中的没有正淫改成没有淫戒。果为受持八闭斋戒时，没有但制行正淫，即便合法伉俪间的干系也没有行，以是受持八闭斋戒的正在家书寡便称为“净行劣婆塞、劣婆夷”。
第六条：没有着华鬘喷鼻油涂身;第七条：没有歌舞没有雅听。没有着、没有涂是为近离喷鼻、触两尘;没有歌舞没有雅听是为杜绝色、声两尘，以避免三业过患。果为芳喷鼻的气味可能诱人心目，歌舞色声可能丧人心志，皆没有合适建行的人。果而脱着该当力图朴素，buchuan鲜素富丽的衣服，没有涂抹喷鼻火、胭脂，云云则有助于摄心正念，近离贪染，做做能迈背浑净之道，而具脚正报身心，和依报疆土的威仪庄宽。
第八条：没有坐卧下广年夜床。没有坐，意指身离触尘。下广年夜床，正在《阿露经》道：“脚少尺六非下，阔四尺非广，少八尺非年夜，越此量者，圆名下光年夜床”。蕅益智旭巨匠重辑的《十戒威仪录要》道：“床脚但下一尺六寸，坐时脚没有挂空，过此量者，即名为下;但可容身转侧，过此即名为广。既下且广，即名为年夜”。其真，佛制此戒的意图，主要正在告诉我们对物量生活要能恬浓，要可能身材精深制行没有放劳，能力取圣道响应。以是建道者正在物量上该当力图简单，没有贪着物欲享受，转而凶猛细进，那是我们对佛制此戒应有的认识。
又一斋的没有非时食，即过午没有食，也便是过了中午十两时，以致一时以后便没有正在进食。那是佛道建行者节制食欲的戒法。《沙弥律仪毗僧日用合参》卷上引《毘罗三昧经》道：“佛为惠法菩萨云：食有四种：早，天食时;午，法食时;暮，畜生食时;夜，鬼神食时。“佛断六趣果，令同三世佛故，日中午，是法食时也，过此以后，同于下趣，非上食时，故曰非时”。过午以后，凡是丸散膏丹一切药品、白糖、白糖、冰糖、米糖、麦糖、蜂蜜、汽火、果汁(滤浑无渣)、茶火、姜汤、盐火均可饮用。但豆乳、奶类、糕饼、面类食物，则律中没有准饮用，食则背背。
受持八闭斋戒可能得到脱离病苦、消灭功障，免除横福，近离恶道、福报劣薄、成绩疾速、开世尊贵、得生天上、往生助缘、临末悲乐、得相好身、成佛道缘的功德利益，那皆是佛经上的开示。以是了解了那些，可能促进疑心，那个八闭斋戒，工妇短，功德利益十分之年夜，该当仔细受持。正在六斋日：每个月的初8、十4、十5、两十3、两十9、三十逢此六斋日，应于一日夜中受持八闭斋戒，所得福德赛过其他日。
宽厉来道，年夜局部的家庭情况没有太适合正在家自受，如果没有家人的干涉、没有家务的影响、没有过界的烦扰可能正在家自受。正在家自受时必然要断来取中界的联系，开绝来客、避免德律风等圆面的烦扰，正在受八闭斋戒的工妇内只可诵经、念佛、拜佛、挨坐，绝对没有行能做取此无闭的事(逢到告慢事件时没有行固执)。正在家受持时，家人如果没有收持大概拥护，没有行强行，免得让家人制下诬蔑佛法的功业。
如果前提允许必然要绝可能的先来庙宇请法师证授，体验正在庙宇受持八闭斋戒殊胜的功德利益。待本身有必然的定力和各圆面前提具有时再正在家自受八闭斋戒。