达真堪布:怎么区别专修专念和杂修杂念?

怎样区分专建专念和纯建纯念?

问:真正的纯建纯念是甚么?有别离天念是纯念,有别离天建是纯建。没有别离天念,没有别离天建,是真正的专念、专建。念佛,念一尊佛也止,念一千尊佛也止。真际上,念一尊佛便是念一千尊佛,念一千尊佛便是念一尊佛,果为三世诸佛是一体的。好比,一集体念一尊佛,另外一集体念一千尊佛,兴许两集体皆是纯建纯念,兴许两集体皆是专建专念。为甚么那么道?如果您念一尊佛,建一尊佛时念“我只能念一尊佛,我没有克没有及念别的;我只能建一尊佛,我没有克没有及建别的。”那便是有别离了,那便是纯建纯念。但也可能是专建专念,“三世一切诸佛皆是一体的,我念一尊佛即是念一切佛,我建一尊佛即是建一切佛。”如果您真正弄明白了那些道理,便是专建专念。

“我念一尊佛便是念一切佛,我建一尊佛便是建一切佛”,念一百尊也是念一尊——本身的本尊,“我念哪尊佛皆是念阿弥陀佛”“我念哪尊佛皆是念没有雅音菩萨”“我念哪尊佛皆是念莲花生年夜士、金刚萨垛。”那便是专建专念。那样念一尊也是专建专念,念一百尊也是专建专念。如果怕那尊菩萨没有高兴,便念那个;怕那尊菩萨没有高兴,又念那个,那样有分别的念,便是纯建纯念。