“人身一失再难得”与“脱离恶趣后再得人身”矛盾吗？

问：佛正在经顶用了没有少比方，注明了暇谦的人身一旦落空便再也得没有到了。同常佛也曾正在经中道过，没有少人是正在展转循环的恶趣中出来的。那两句话盾盾吗？为甚么？达真堪布问：那两句话没有盾盾。佛正在经中挨的那些比方，便是为了强调人身易得。佛慈善，怕寡生没有顾惜那集体身，浪费那集体身。后一句话是道，如果我们没有解脱，没有可佛，腐化恶趣了，尽管也能出来，但是须要很少很少工夫，要感受冗少的苦楚，很易很易再出来。以是佛为了强调人身易得而道一旦落空便得没有到。