问：请问细进取固执如何区分?
问：正在细进进程中保有没有所得的心，便可以做到细进而没有固执，没有然的话，细进确真容易降进固执。
问：如果要供本身每逐个天念诵佛经，是没有是固执呢?
问：刚开初教佛，须要必然的固执，没有然很易建坐良好习惯，扭转没有良串习。跟着建教的深进，做做会逾越固执。
问：进建佛法，究竟是为了成佛，借是只为教法?
问：教佛是为了成佛，但必需经由过程教法能力走上生命觉悟之道，最末成绩佛果。
问：感恩多少天正在静建营的好好生活，简直是世中桃源。可一开初事变，人取人的干系坐即孕育发生了顺转，没有管您怎样为别人着念，别人也没有会对您有任何感恩，只要道德沦丧的无公行为，该当如何处理?
问：把静建营中教到的佛法带到生活中，以慈擅心了解和采取别人，再以佛法聪明来处理问题。
问：如何对待生活中那些烦心的事变?
问：来失降您的烦心。
问：有些初教者依行的擅常识有好多少位，同时正在教多少个课程，借花没有少工夫来圣天供加持，法师怎样看?
问：能找到零碎、有用的建教圆法，尾先该当一门深进，然后可以根据本身能力广教多闻。
问：念皈依空门，但放没有下对白叟、孩子的义务，怎样办?
问：皈依空门以后，您会更好天负担起那些义务。
问：皈依须要做哪些预备?
问：深进认识到皈依对人生的意义。
问：如何把佛法使用到真际生活中来?
问：把佛法聪明酿老本身的没有雅念和认识，做做便能使用到生活中。
问：dizi皈依并受了五戒，但经常孕育发生惫懒感情。每逐个当我要更努力的时辰，心面便会孕育发生冲突，怎样降服?
问：了解皈依和受戒的意义，而且深进认识到循环的苦楚，您便没有敢惫懒也没有会冲突了。
问：当别人道的话很没有过听，语气也重，但是又出错。本身心面烦，怎样办?
问：降服嗔心，教会采取。
问：六年前受了五戒，古天看来，简直齐出守住。现在发心持戒，能可为时已早?可以再次受戒吗?
问：可以再次受戒，但尾先要生起羞愧、忏悔之心，并发愿仔细受持。
问：留神力尤其容易分散的人，采取甚么建行圆法好?
问：专注天念佛或禅建，皆可以到达摄心的成效。
问：您怎样看古代社会的代价没有雅、利益没有雅，年青人正在出路和良心之间如何取舍?
问：现古社会的代价没有雅比力短视，没有克没有及给人带来真正的利益和下兴，教佛能力帮助我们建坐正确的代价没有雅，而良心是真现那种代价没有雅的主要根底。没有忘本，才会有出路。