问：第四个问题，请问成佛究竟是怎样样的天步?末教弄没有分明，念佛初末没有得力。拋开佛的天步没有道，道现在眾生的天步，假如末教取法师，末教制十恶，法师制十擅，我们的下场必定是好别的。末教取法师道究竟是两个好别的眾生，我们的念头纷歧样，制的业纷歧样，受的果也纷歧样。末教取法师毕竟是两个没有会凌治的个别，如果我们皆成佛了，究竟是怎样样的天步?
定弘法师问：那个您要多听经便明白了，尤其是我们师女现在道的《净土年夜经科註》和来年以来道的《净土年夜经解演义》，皆把那些问题道得很分明。佛的天步固然没有是喋喋没有戚能道得分明，您要知道，佛的天步面面是没有妄念、没有分別、没有固执。您看我们现在是有强烈的分別、固执，以是道我们是两个完全好别的个别，两个纷歧样的天步。佛的眼面面没有，一切眾生本来是佛，那便是佛天步。您能没有克没有及进那个天步?您能进您便是佛。释迦牟僧佛进了那个天步，以是您看他正在《华宽经》面面道，「一切眾生皆有如来聪明德相，但果妄念固执而没有克没有及证得」。已往我读那个话解得比力浅，眾生有妄念、分別、固执，以是没有克没有及证得他本身的如来聪明德相，已往我皆是那样了解的。后来我听经听到最远有了新的领会，整个宇宙谁是真正的凡是妇?只要本身。我本身是一个凡是妇，其别人皆是佛。
以是，但果妄念固执没有克没有及证得，是谁的妄念固执?是没有是那些眾生的妄念固执?您看您有妄念固执，以是您没有克没有及证得如来聪明德相，教训人家。现在才知道错了，把那个脚指头回背本身，是我有妄念固执，以是我没有克没有及证得。谁的如来聪明德相?本身和眾生的如来聪明德相。简单的来道，我有妄念固执，我看別人便出看出他是佛，我以为他是眾生。眾生皆有如来聪明德相，现在我以为他是眾生，我没有以为他是佛，是甚么本由?但果本身有妄念固执没有克没有及证得。人家有没有妄念固执?您要问佛，佛道他没有妄念固执，有妄念固执是我有，他没有，他是佛。您要进那个天步，您便是佛。
您道他明明有妄念固执。他的妄念固执是您的妄念固执变现的，果为您有妄念固执，以是您才会看他有妄念固执。佛心浑净，一念没有生，谁有妄念固执?您借动个念头道他有妄念固执，注明您没有是具脚了妄念固执吗?要放下的是您。那话是我本身对本身道，果为甚么?您们皆是佛，放下的是我本身，道是您，是我本身。每逐个集体皆该当是那样，大家皆一切进佛天步了。那个您如果能领会便好，没有克没有及领会也先放著，也不必一下子便要供根问柢。您先多听经、多念佛，教著来转您的心態。先看人是年夜好人，大家是年夜好人，从那开初看;然后看大家皆是菩萨，那是晋降一个年夜档次了;然后再看大家皆是佛，循序渐进也好。先看大家是年夜好人，那个要您命的、侵害您的、伤害您的也是年夜好人，从那开初，绝没有怨天、绝没有尤人，事事是功德，大家是年夜好人。从那面转我们的心態，吃紧您便能契进佛天步。