金刚棒喝 ( 761 - 780 )
761.
问：疑受佛法者，如何护持菩提心？
上人：谁叫您没有护持来的。
762.
问：有人道要建止便没有克没有及成婚，要成婚便没有克没有及建止，成婚便真的没有克没有及建止吗？
上人：成婚有甚么好？人最主要的便是细、气、神那三样宝物，成婚便是正在用那三样工具，用的越多，生的越快，成婚有甚么好？
763.
问：古来的人皆道，「男年夜当婚，女年夜当娶」，「没有孝有三，无后为年夜。」如果没有成婚，没有是便没有克没有及传宗接代了吗？
上人：您要传甚么宗？接甚么代？那只是正常世雅人的没有雅念。
764.
问：偶然我们会逢到十分没有道理的人。
上人：没有要取任何人结恶缘。要用慈、悲、喜、舍来看待每逐一逐一集体，以至把命赚上皆无所谓。永久要饶恕他人，而没有对人起瞋恨心、妒嫉心、阻碍心，没有然当那些坏的果报成生时，是会很苦的。
765.
问：有很多的疑徒来那面倾吐他们的忧郁和困扰。
上人：我没有懂如何来教化人，以是每逐一天皆生出年夜羞愧心；如果我能懂得如何度人，您们早便皆没有懊终路了。
766.
问：已往为甚么有些人出家了？
上人：便是果为喜爱戴下帽。
767.
问：愿恩师万寿无疆，弘扬佛法，普济有情寡生。
上人：我已经生了。
768.
问：佛家道缘，佛没有度无缘人。正在此终法时期，年夜部分的无缘人能可只能趁波逐浪，丢得正在六道循环中呢？或只能自坊间慈擅家的书中知其片断？
上人：那文章是写的甚么文章？问问题是那样的，单刀直进，直截了当，没有是写文章，没有是「之乎者也矣焉哉，摆设对了做秀才。」
769.
问：我疑佛的秋秋没有深，以是常觉得很怅惘。常有同事带我来睹很多师女，有的教我念经，有的教我念佛菩萨的名号。后来我便没有知道该当念哪一部经才对？
上人：甚么经也出念！
770.
问：我的问题是对于禅。正凡人道坐禅，便是所谓止住坐卧皆可以，不过是禅，但只告诉我们要挨坐，便没有道一些圆法。止住坐卧如何建禅？只要坐禅，没有据道有止禅、住禅，另有卧禅。
上人：「止也禅，坐也禅，语默消息体安然，纵逢锋刀常坦坦，假饶毒药也忙忙。」那没有是道得很分明吗？止也禅，坐也禅。比如您参念佛是谁？止的时辰也是念佛是谁，没有是念钱是谁。坐的时辰也是念佛是谁，没有是念吃是谁。卧的时辰也参念佛是谁。那念佛是谁便找那个谁字，其实没有是念字。
771.
问：如何降服好吃又好睡的习性？
上人：没有用饭！没有用饭便没有睡觉了。您少吃便少睡；吃得多便睡得多。
772.
问：我已经看过佛教分红数派，是吗？
上人：一切宗教，以致万事万物，皆是随寡生的业感果缘而有，佛教取别的宗教也皆没有出此果缘的纪律。所谓「一理通，百理明。」本来宗教是用来束缚人们的止为，令人改恶背擅。但是，当人生出了别离心，便会产生派系之睹；有了派系，便有争论。
773.
问：我老是会来逃念已往的事，对我每逐一每逐一酿成一种烦扰。
上人：当您返来下班的时辰，没有要惦念已经已往的事。当您正在处理某一件事的时辰，固然您该当用您的聪明，使事变办得圆谦；当事变已经完成了，便没有要再来念它，把心静下来。没有要把人生看得太仔细，把它看做一场戏，那么忧乏和懊终路加少，便会乐得自正在自正在。如果能于好坏没有生别离，则无罣无碍；如果心随境转，是好是坏，妄生别离，则来道日近矣。
774.
问：请问心若灭时功亦亡？
上人：您若能记了，那功也便没有了嘛！但是您记没有了，您造的功业正在心颔首，老是没有易记的。您真能记得一坤两净，那另有甚么？
775.
问：有一名出家人正在一次闭闭的时辰出了没有对，有阴气进身，神经没有正常，落空理性，有工具控造他，使他记了念佛，早晨有声音烦扰，无法进睡一直很苦楚。
上人：那便是果为贪供神通来的。贪供神通，那也是贪瞋痴嘛！以是便痴了。
776.
问：请上人年夜发慈悲救救那位出家人，我没有知如何处理。
上人：我也没有是一个全能的。
777.
问：已往杀虫、蚯蚓，杀生超上万，持往生咒要持几多，才可以毁灭云云多的杀业？
上人：您若断欲了，您持一句也灵得没有得了；您若一直欲，您持一万句也没有灵的。
778.
问：如何消失落贪吃及贪好食的恶习？
上人：您没有吃便消失落了嘛！
779.
问：甚么是阿罗汉？甚么是上人？
上人：小教生念要知道专士读的是甚么书，没有办法知道的！
780.
问：中婆已经谢世了7、八年，她是正在或人的闭照下，谢世于夏历七月，根据本国风雅正常以为是没有凶祥，并且对生者是没有好的。该当怎样样帮助生来的中婆？没有然两心中颇感没有安，该当如何是好？
上人：真费事！