北无阿弥陀佛！
戴自《教佛问问》（问喷鼻港参教同建之五十三），编号：21-348-01问：往生西圆后，佛菩萨是如何面对果缘果报的？古生所制的恶业正在"带业往生"后，借会没有会报？甚么时候报？
问：往生到西圆神仙天下以后，正在实践上道，业障完全改变了，酿成甚么？酿成聪明。要知道业障跟聪明是一桩事变，觉醒了便叫聪明，迷了便叫业障，它只要迷悟之分。真正在道那个工具没有是真的，那是我们知道，但是您正在迷，它便真有，真的把聪明酿成妄念别离固执；妄念别离固执形成的结果便是业障。成了佛以后，您的妄念别离固执酿成聪明了。法相唯识面面道得好，阿好耶识便是露藏业障习惯种子，像堆栈同常，一觉醒，它酿成了鼓动感动年夜圆镜智；换句话道，十法界他皆走过，皆制了没有少业，一觉醒以后便通通看得分明，便酿成无量聪明。终那识是固执，固执酿成了对等性智；第六认识是别离，别离酿成了妙视察智；前五识是制做，制做酿成了成所做智。所谓转八识成四智，怎样个转法？觉醒便转了。迷了，四智便酿成八识，觉醒，八识便酿成四智，迷悟而已。
觉醒以后，佛菩萨做做取十法界的寡生感到道交，感到面面力量最强的，便是取您有恩有怨的人，跟您有过往来的人。没有中往来的人也有感到，感到很单薄，没有那么强，以是那叫佛没有度无缘之人。跟您结的擅缘是有缘人，结恶缘借是有缘人，到那个时辰没有论擅缘、恶缘，皆跟您有感到道交；换句话道，您通通皆会度他，皆会帮助他。我们正在《金刚经》，年夜家念得最生，您看歌利王割截身材，歌利王是恶王、暴君。歌利是印度话，梵语，翻成本国意义是暴君、昏君。您看忍宠神仙是菩萨，释迦牟僧佛的前身，建忍宠波罗蜜的菩萨。他被割截身材的时辰纷歧涓滴终路恨，并且借跟他道，我已来成佛第一个度您。以是释迦牟僧佛成佛，第一个得度的憍陈如尊者，憍陈如的前身便是歌利王。
正在菩萨受到那么年夜的灾祸，菩萨没有终路恨心，反而感谢，为甚么？成绩他的忍宠波罗蜜。没有那个，哪面知道本身忍受的功妇那么强！那是我们要教的，便正在正在同常仄常生活傍边。受了他人一面侮宠，可没有要生气，生气我们便得利了，便本身一面功妇皆没有。尤其好像是道场面面做义工，一面面没有快意的事变便失落头而来，永再也没有来了，那便认可您完全得利。如果能同心同德，那是忍宠菩萨，易得的时机。那是甚么？便是前面道转天步，您要会转，有聪明便会转，没有会受天步阻碍。天步，顺境、顺境、擅人、恶人，对本身皆有好处。