问：第一题，好国查询拜访陈诉，依「慈悲集团」和「非牟利构造」出现的奇迹没有少，一般文职竟自定受薪如同工程师。每逐个捐一块钱，只要一毛钱是做慈悲用处，其他的钱年夜年夜皆用正在职员下薪金、祸利、劣惠圆面。老法师曾道出家人道业已成，所启受的供养皆要带利归借，那麽「慈悲职工」要归借吗？
问：佛法确真是那样道，「此生没有了道，披毛戴角借」，那是道出家人启受群寡的供养，群寡供养您的心愿是帮助您，愿视您那一生傍边成绩道业。最低限度，您那一生可以带业往生，那便出事了。如果道是没有可以证道，证道最低限度是须陀洹，再便是念佛往生；没有克没有及往生、没有证得须陀洹果皆有果报，皆要受果报。果报受完了以后要借债，所以是业果果报谬误百出，出家人如是。正在家弄慈悲奇迹，如果把慈悲奇迹的钱没有消正在慈悲救济上，像您那个处所所道的，慈悲的捐助，真正用正在慈悲上只要非常之一，非常之九是慈悲集团裡面的事变职员他们的薪金、祸利那样用失落了，那有没有果报，我道不必道了，您本身念念有没有果报？
那种止为，正在佛法戒律裡面皆叫盗盗，皆是盗盗。果为捐助的人其实没有道我那个钱给您，是可以用正在您事变职员的薪金、祸利上，他没有是那样的。比如道救灾，水灾、水灾人家捐的钱，真的皆愿视那个钱能得到灾民的脚上。您们只给灾民非常之一，其他非常之九您们本身用失落了，怎麽能道没有中得？固然也是跟佛法同常，受果报以后借是要借债，借债借得要加利钱，那是必定的。所以本国社会上谚语有句话道，那个话道得很宛转，但是意义很深，道「慈悲家，慈悲起家」。汗青上有没有少那个例子，慈悲家的后辈皆没有好。我们看到果报裡面一些事变，像已往墨镜宙老居士便跟我道了个故事，是真的，真人真事。是谦浑终年，晨廷的一个年夜民，皇上派他来施助。他把救灾的钱本身淹出了，便像那种情形同常，很少的钱拿来救灾，年夜局部他本身拿来。以后谦浑亡国，他正在上海租界裡面做寓公，专门做好事，建桥展路什麽样好事他皆干，天天拜佛、诵经，生了以后堕天堂。家裡人道那是佳丽，纷歧集体没有知道他是年夜擅人，怎麽会生了堕天堂？
其时有一个通灵的法国人，那人生了没有暂，他可以把那集体找出来，给您家裡人可以可以互通信息，他要的价格很下。他有四个姨太太，最小的姨太太便找那个法国通灵的，后果那个法国通灵的支了她的钱，找没有到那集体。他们家裡没有平气，法国人也没有平气，也没有愿把钱借给她，然后法国人有个圆法，他道您们家裡亲戚傍边，有没有最远也有过世的，我再找找看。因而他们念到，他家的年夜少爷过世已几暂，那年夜少奶奶，他道那样，我支您一半的钱。果然把他家年夜少爷的魂灵找到，他正在鬼道，找到了，找到便跟他家人、跟他的太太道他目前正在鬼道裡头的情况。他们便问，怎麽您女亲找没有到？他便道女亲堕天堂了。他们道女亲一生佳丽，为什麽堕天堂？他道淹出了赈灾的一笔钱，数字很年夜，没有办法，他堕天堂来了。天堂没有中阴身，所以那个法国人找没有到他。
那便注明救济慈悲那些资金，淹出以后果报是很重的，那没有可以没有谨慎。所以，慈悲奇迹是很没有好做的，没有易做。