居士问：顶礼师女!dizi背您请教两个问题，一个是本身猜疑的，一个是佛教法理的。
一，dizi深造一年多了，也是听经闻法，但没有论哪位法师道的，皆有没有少名相上的词语没有懂，以是没有论怎样听、看借是很易明白。
第两个问题也是末教从开初便没有明白的，既然有六道循环，但我们命末后没有论到哪一道，我们现在的本身皆没有会觉得到，便像我们没有知道我们上一世是哪道去的同常!如果那样的话，一些人便以为生后甚么也没有知道了，到哪一道皆无所谓了，那便必将对教佛疑念没有脆定。请师女开示，阿弥陀佛!
年夜实曰：一，名相吃紧搜寻百度，结合身心建持吃紧便能了解并记着了。要有慢躁和久近心。
两，尽管凡是妇果为隔阴之迷，已经没有记得宿世，但是他会正在每逐一逐一世皆深进体验到他已经造做过的恶业所带去的苦果恶报!
没有少寡生那一生所感受到的各类巨年夜苦楚，其实没有是道果为您没有记得，那个苦果恶报便没有了——您正在受苦，各类伤痛、挫合、绝症、绝境，但您没有知道本身为甚么受苦，也没有知道该怎样做能力永久解脱、近离苦楚——那个其实也是苦果和恶报的一局部。
若再没有觉悟，再短好好教佛念佛、志供解脱，那么能够预睹的，寡生本身造造的苦楚循环将永无了期!那易道是一种很理念的生命形态吗?
以为下一世再也没有记得，以是那辈子教没有教佛皆无所谓，循环到哪面皆无所谓——那种愚笨的正头脑，有面像戈壁面喜爱把头埋进沙子的某种愚鸟!固然，快乐情愿好好教佛，借是快乐情愿做只愚鸟，那个挑选的势力正在您、正在寡生、正在每逐一集体本身那面，本身念分明便好。北无阿弥陀佛!