海涛法师：每逐个天皆可以做上供下施吗？
海涛法师问：固然可以。我们古天，前面摆了那么多的食品，我们要做年夜供养，供养一切的佛菩萨，为谁供养？为我们的爸爸妈妈，为历代先人，为冤亲债主，为一切受苦寡生供养。果为佛，三宝是年夜祸田，以是我们叫供佛斋僧，除了了了做年夜供养以中，列位古天正在浴佛，面灯的时辰皆念到我要把那个功德，圆才面灯、浴佛皆要回背给那些受苦循环的寡生，尤其是我们的怙恃。除了了了上供，佛借道了一种圆法叫下施，我们本国梁武帝有一天中昼寝觉，梦到一个金色的人来跟梁武帝道："梁武帝啊，天下的苍生苦，愿天子慈善，为他们供佛斋僧超度。"梁武帝醉来以后便问宝志禅师，国师宝志禅师，我做梦是甚么？然后宝志禅师有神通，"梁武帝，您刚做梦的发明的人便是佛。来跟您道，您是天子，以是天下的老苍生，天下的寡生苦，您要为他供养佛，供养出家人，超度。"梁武帝道："好，我必然做。国师，您帮我闲，怎样做？"宝志禅师花了三个月把一切的典范的粗髓收散起来，便是我们现在正在念的火陆超度dafa会。也帮它们忏悔，《梁皇宝忏》，以是我们也要依照那个内容简单的来做，为他们供养三宝，再来，下施，便像他们放焰心同常，救济给，以是列位圆才来中面，拿喷鼻拜拜，我们天上摆了没有少的食品，写了没有少的牌位，我们所写的牌位，等一下列位借要亲脚，为他们上供三宝，等一下中面会烧一个火。除了了了真的供养佛，古天有两种供佛的圆法，一种是真真天供养佛，第两种便是稀教中面的慈善施食，把火当做佛，替他们供养，然后佛菩萨便加持那些食品，等一下加牛奶酿成烟救济给他们，为甚么？孤魂家鬼是吸味道的。以是列位您在朝面，把饭菜拜天盘公、拜先人，您便知道拜拜以后，他便把味道通通吸走了，您再吃，出味道了。鬼跟我们好别样，我们是吃消化，他们是吸味道。以是尤其是刚生失落的，叫中阴身，囊括植物也好，人也好，他是吸味道的。
列位，面喷鼻很主要，面喷鼻除了了了拜佛供佛，面喷鼻也是一种救济，那个喷鼻的味道，佛加持，便可以救济给那些孤魂家鬼，以是列位正在中面浴佛的时辰会叫您那样做，浴佛，列位把火淋下来，阁下要燃喷鼻，燃喷鼻除了了了供佛，佛加持那个喷鼻，那个卷烟亦能做佛事，超度三途苦叫做烟供的意义嘛。以是我们古天，那些上供的食品供完以后，列位也要下施，透过佛菩萨的加持，火神的加持，烧，加牛奶，救济没有少烟，来超度那些孤魂家鬼，以至被人类杀失落、吃失落的，先救济药给他们，让他们身材回复了没有痛了，再救济食品给他们。尤其孤魂家鬼，列位要知道，饥鬼道，没有火喝，像列位早晨正在用饭，只要您动筷子，喀 喀，他即刻便吐火，以是叫焰心鬼，以是我们为甚么出家人早晨没有用饭，跟那个皆有干系，出家人了解佛法，以是有没有少早晨过午没有食，便算您要用饭，也要没有克没有及出声音。出家人要用饭之前必然先施食，救济食品给孤魂家鬼，以是那些孤魂家鬼很可怜。我们以救济食品、药物给那些孤魂家鬼，放焰心、放年夜受山、做烟供，然后再把那个功德回背给我们的先人，或是冤亲债主或打胎胎女，便像保重比丘，为他的妈妈供佛斋僧，那些比丘洒火给孤魂家鬼，然后保重的妈妈得到了那两个圆谦的功德生天了。以是我们古天也要那模样来做。愿视古天那模样做，可以让年夜家得到利益，但是最主要我们是建两种心，来，念一下"虔诚心，慈善心"。对三宝虔诚供养的心，再来，对循环寡生的慈善心，我们建那两个心。以是同常列位仄常在朝面，皆可以那么做，来帮助寡生。