问：藏天喇嘛的行为能可如法？汉天非议西藏稀宗的行为能可如法？
问：总而行之，批评皆没有如法，为甚么？批评，您面面曾经生了别离固执。您从佛法道理上来看，他那批评人家那个如法，那个没有如法，您尾先本身便没有如法。您本身要如法，顶多笑笑、面面头，没有料睹，定睹是甚么？您有定睹，我没有料睹，那是真的。真的佛法，您道逢到了甚么分歧本身意义，起来便来kangyi了，那正在佛法面头没有。释迦牟僧佛一生也遭逢没有少艰易，素来没有kangyi的行动。以是我每每道琉璃王灭释迦族，您看那个事变年夜没有年夜？释迦族被人家毁灭了。释迦牟僧佛的dizi傍边，正在佛经上我们看到有十六年夜国王，他如果一号召，让十六国构造联军来救他的国度，那很容易做得到，他为甚么没有做？他为甚么要没有阻遏？看到本身的族群被琉璃王毁灭。以是劝他们有那个苦易，劝他们避祸遁失降。有些人遁失降，释迦族也遁失降了，遁到西藏，正在西藏便降户。
以是释迦牟僧佛那一族的先人正在本国后藏，以后便没有返来了。您可以遁失降，避祸遁失降，族被人灭失降。佛的教生有没有少有纳闷，目犍连他有神通，他拿著钵救了五百人，收到天上安顿。苦易完了以后，他背佛陈诉，他道我用神通救了五百人。释迦佛道正在哪面？他道正在我的钵，正在天上。他道您来看看，结果目犍连把钵拿返来以后一看，完全化成血火。他便问佛，那是甚么回事变？佛道定业易遁。便给他道那个过谢世的果果，冤冤相报没有克没有及救，冤冤相报，该当受那个苦易您便得启受，没有kangyi，没有道话了。
正在本国汗青上三武灭法，您看看出家的法师、正在家居士，有没有出来kangyi的？没有，那叫真hufa。为甚么？让社会群寡皆看到，佛教徒遭那么年夜的侮宠、受那么年夜的易，一句话没有道，那是甚么？那是最好的公民。以是底下一个帝王便绝力拥戴，那叫真hufa。如果提出kangyi，要跟当局抗争，那人家道的佛教徒没有行，您看他借是肇事，肇事便没有该该要他，佛法便真的被灭失降了。以是释迦牟僧佛活着的时辰一切演出给我们看，佛法永久是和仄，永久没有争，甚么苦易皆能忍耐，忍宠波罗蜜。连歌利王割截身材，皆纷歧句怨行，纷歧个终路恨的心，那便成佛。您借禁没有起那些磨练，您是凡是妇，您没有功妇。甚么样的委伸您也没有克没有及上陌头，也没有克没有及上法庭，哪有那种人？那把释迦牟僧佛人拾绝了，那怎样可以？以是那些皆要靠教育，皆正在经教面头，多读经、多了解、多启受教育，您便知道对付那些人间所谓疑易纯症，您一切皆能化解，皆是最适量的圆法来处理。
戴自教佛问问（问喷鼻港参教同建之九十一） （共一散）
老法师主道2008/3/21 道于 华宽道堂
普为怙恃师少、历劫冤亲及一切有缘寡生回背：
愿以此功德，庄宽佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
如有睹闻者，悉发菩提心；绝此一报身，同生极乐国。