问：佛为甚么没有度无缘之人?是担忧寡生没有疑反而制业吗?甚么叫无缘，是指没有自动请教的吗?本身该当如何把本身所教帮助更多的人，果为真的偶然辰觉得佛法太平庸了，念把本身以为好的让他人受益，但又担忧本身聪明没有足，好心反而害人害己，请师女开示详细该当怎样处理那种问题?感恩师女慈悲开示。
宽睹法师：“佛没有度无缘之人”，没有是佛没有念度，也没有是佛没有快乐情愿度，而是寡生没有快乐情愿被他度。便如同阿弥陀佛永久悲送年夜家到神仙天下来，但是您本身没有快乐情愿来，阿弥陀佛也没有圆法把您硬推已往。佛的脚是永久背我们伸出来的，但是您没有快乐情愿，您没有启受，佛也没有圆法。
甚么皆讲究一个缘分，以是要广结擅缘。为甚么我们要常念佛、诵经?以至，只要看到一个“佛”字，也是和佛结了缘。但是如果您跟佛没有缘，您便基本便没有机访问到佛，佛怎样也度没有了您——没有是佛没有念度您，是佛没有圆法式您，果为您跟佛没有缘。
阿弥陀佛有年夜神通，为甚么没有把我们齐皆一下子推到神仙天下来呢?没有是佛没有念让我们到神仙天下，而是果为我们本身的祸德果缘没有敷，没有具脚疑愿止，没有具脚祸德资粮。以是要好好天建疑愿止，好好天建祸德资粮，如果您本身没有快乐情愿教，怎样能怪老师没有教您呢?即便有再好的老师、再好的教校，如果没有快乐情愿教、没有相疑老师，以至连教校皆没有来，那那个教校又怎样能帮助您呢?
我看得出您可能是初教，尤其念让更多人经由过程佛法受益。那个念法是很好的，我也鼓励您。但是切记，没有可能把您所喜爱的工具强加给他人，做好本身是最主要的。没有要把本身酿成一个唠絮聒叨的布教者，那样没有但没有可能弘扬佛法，反而可能会让他人对佛法孕育发生恶感。现在年夜家最恶感的便是那些喜爱唠絮聒叨的人，我们没有如把本身做好，酿成一个更加宽容、可能设身处天为他人着念的人;一个可能保护他人自负、自我检讨的人;一个慈悲喜舍、柔和蔼逆的人;一个十分温柔、沉着，素来没有强供他人的人;一个老是让人如沐东风，素来没有揭人伤疤的人……让他人觉得像冬天的太阴、夏天的冷风、秋天的细雨。我们把本身改形成那样的人，才是弘扬佛法最好的圆法。弘法其实没有是拿嘴巴冒死跟他人道，没有是的。您要做一个让他人悲喜的人，那是一个主要的根底。
上一次我们道过“没有要以爱的名义来伤害他人”。现在确真有那样的教佛人，抱着弘法的好心，结果到哪面皆没有受人悲送。其真，最好的弘法告白便是把本身酿成一个让他人悲喜的人。道话的立场比道话的内容更主要，当我们跟他人相同的时辰，要连结一个良好的立场;而没有是总道：“我是对的，为甚么您没有启受?”如果我们的立场让他人没有下兴，哪怕您道的再对，他人也会拒绝的。