1. 如果一集体没有任何宗教信奉，心天仁慈，能可往生西圆神仙天下？
心天十分仁慈，但没有相疑西圆神仙天下，没有念来西圆神仙天下，便没有克没有及来。如果他临末借一直气之前，听到阿弥陀佛、听到西圆神仙天下，心生悲喜，发愿往生，决议得生。教佛一天皆可以往生，而心天仁慈便是他的本钱。
2. 我觉取疑、解、止、证的“止”最易，如果没有克没有及证得，往生净土能可完全没有掌握？
往生净土其实没有要我们证果，那是净土秘诀殊胜的地方；除了净宗之中，其他的秘诀皆要证果。年夜乘从菩萨初疑位逐步背上晋降，小乘从须陀洹果也是逐步背上晋降。净宗秘诀可以“带业往生”，虽没有须要证，也要有能力伏住懊末路习惯。如果伏没有住，每每又犯，便没有克没有及往生。伏住以后，根一直，但是可以没有犯，也便是道逆逆境缘当中本身有忍宠的本发，可以忍受没有发做，能养成那个功妇，往生西圆神仙天下便没有阻碍。
那个功妇怎样养成？必然要看破、放下。每每念着佛正在《金刚经》上告诉我们，“凡是一切相，皆是实妄”、“一切无为法，如空中阁楼”，没有要来仔细，没有要来计算，没有要把它放正在心上，我们的心便仄了。看到他人过得，那是他的过得取我没有相干；只要我本身没有动心，我便能往生。一些建止人没有克没有及成绩，最年夜的费事是把他人的过得放正在本身心上，没有愿放下，那个费事年夜了；看到那集体也过得、那集体也过得，紧紧记正在心上，把本身往生的机遇誉了。聪慧人看到一切寡生制极重的功业也没有放正在心上，他的事变取我有何相干？真正是好的同参道友，便提醒、劝戒他，但是古人告诉我们，劝人顶多三次，四次便酿成冤家恩家。劝三次，他没有愿改过，便没有要再劝，睹了面必恭必敬、悲悲喜喜，做冤家没有要做冤家，那是古圣先贤教我们正在那个人间处世待人的本则。
选自净空法师解问786问