问：人为甚么要脱离循环?我觉得，只要每逐一逐一生皆行擅行擅好好发愿，做人循环挺好的;如果末行循环了，那没有便短好玩了吗?
嘎玛仁波切：一切的年夜乘佛jiaotu，如果念要成绩，便已须要具脚出离心。只要对循环另有眷恋，下辈子便会正在六道中随业力流转。以是，现在没有少疑徒心中念着“北无阿弥陀佛”，心中却毫无出离心，觉得活着间的一切皆借没有错，只管只要少许短久的下兴，却沉迷正在红尘中乐此没有疲，只要正在遭受艰易挫合的时辰，能力生起一些出离之意，一旦苦楚的伤疤好转，即刻又堕进乱世，接绝正在丢得中徘徊。
有人会问：“如果没有出离心又怎样样?”如果没有出离心，谢世之时，如果您有投胎三擅道的福报，您喜爱做人，便可能再做人。福报没有敷，便会跟着业力无助天流浪。谢世能做人，如果福报年夜，少相会好看、庄严一些，可能很有才气，拥有财产和权力。没有懂得发愿，便算有福报也可能腐化畜生道。发愿繁枯?国宝熊猫也很贵啊，被保护的濒危家生植物也很“贵”啊。发愿天天能戴珠宝?产珍珠的蚌，一天到早带着珍珠，最初珠宝会成为它的夺命之源。宅男宅女们，喜爱天天呆正在屋子面，有些人非常固执于豪宅，那么看看各类龟类、螺类，蜗牛等生物一天到早背着屋子走，有些螺有很优好的“豪宅”，天天背着。既然放没有下，您便带着走，谢世您要好看的，单层的，彩画花花绿绿的，脆硬敲没有碎的，皆可能，您喜爱那个，您发了愿，您又有那个福报，便可能背着它走了。
以是出离心很主要，有些人古生乏积一面福报，却非常渴念可能成生正在当世，让他可能实时享受，那么带到谢世的福报有多少呢?心态短好，发愿没有圆谦，便算看起来做了没有少慈悲，也一定会是福报的来源。有些人果为妒忌，或充谦下傲和疑心来救济，很容易招致果嗔恨心极重繁重投胎到天堂，果无明投胎到畜牲道，果妒忌心投胎到阿建罗道。阿建罗道比人道借下档，没有敷福报投胎到那怎样办?那便生正在像中东那样的水药库面，那面没有少财产，有人们念要占为己有的石油，从前念头面皆是嗔恨妒忌争斗，谢世便经常有被危险的危险。愿力发得短好，福报很可能会成为您的灾害之源。
以是，年夜乘佛子必需发出无尚无量的菩提心，要有真真无真的出离心，念要脱离循环的决心和疑心。以本身的力量，念脱离循环很易，而无尚无量的菩提心可能让我们依靠寡生的力量获得成绩。现在我们将功德回背遍及法界实空的一切如母有情寡生，一切寡生皆是我们乏积福报的来源。
我们活着间间上供一切诸佛菩萨，下施一切如母有情寡生，只管能力有限，但是愿力有限，力没有胜任努力来做;能力没有及便努力来念。六道一切如母有情寡生，没有论是我们的亲友好友，借是您以为的仇敌仇敌，没有论是让您心生悲喜的人，借是让您讨厌的人，没有管是取您相干的人，借是看起来取您绝没有相干的寡生，通通愿视他们可能脱离循环，事实成佛。那个叫做发无尚菩提心。
释迦牟僧佛便是那么念的，那么做的，后来他成绩无尚正等正觉佛陀的果位;阿弥陀佛也是那么念，那么做的，也获得了佛陀的果位。我们也要如历代传启上师及诸佛菩萨同常发愿，能力获得成绩!
问：神仙天下“乐”正在那边?
问：阿弥陀佛往昔曾发愿：假如我成绩佛果，我疆土中的人天群寡已须要感受无量的下兴，如果他们没有如漏绝比丘进定那样下兴，那我便没有取佛果。现在佛陀的年夜愿已经真现了，以是往生神仙天下者是非常下兴的。
神仙天下既没有三种基本苦，也没有八种收分苦：果为正在莲花中化生，没有像我们同常从母胎中降生，以是没有生苦;果为光阴无有迁变，以是没有老苦;果为没有四年夜没有调的景象，以是没有病苦;果为那面寿命无量，以是没有会有生苦;供没有得苦、怨憎会苦、爱分离苦也是没有的。