问：净业止人如何奉止《净业三祸》之具脚寡戒、没有犯咸仪？
问：具脚寡戒便是具脚正在家人的戒律取借俗人的戒律。比如正在家人受持五戒、八闭斋戒、正在家菩萨戒。五戒五条戒统统受，那样叫做具脚；八闭斋戒也八条戒，一条斋统统受持，那样叫做具脚；正在家菩萨戒六条基本重戒，两十八条沉戒统统受，那样叫做具脚；借俗人比丘两百五十条小乘戒，统统受持，那样叫做具脚；比丘僧三百四十八条戒，统统受持，那样叫做具脚；借俗菩萨戒十条基本重戒，四十八条沉戒统统受持，那样叫做具脚。以是诸位正在家菩萨，受持三皈以后，第两步受五戒，诸位菩萨有受五戒的人请举脚，简直年夜家皆有，我们跟那些受五戒的正在家菩萨拍手赞赏！受五戒以后进一步受八闭斋戒，我们罗东宜兰冬山左远，各县市各庙宇道场，如果有法师正在传受八闭斋戒，诸位正在家菩萨疑愿饱励您们，一个月至少受一次八闭斋戒。八闭斋戒是正在家人，以一日一早晨做借俗的建持，那庙宇道场，如果可以让您挂单，您受八闭斋戒那一早，正在庙宇挂单没有要回家，隔天早晨和借俗寡做完早课用完早斋以后，下班的来下班，返来的返来，那样您受持八闭斋戒，一日一早晨守戒浑净，没有破戒没有犯斋拜佛念佛，光是那一日一早晨的功德，便绝对够您往生西圆神仙天下中品中生以上了，十分的殊胜。以是至少用一天的工夫来守戒。
再来更加进一步，八闭斋戒以后，果缘情况如果可以配合，受正在家菩萨戒，果缘如果没有克没有及具脚，至少守五戒和守八闭斋戒。要守戒没有要破戒，持斋没有要犯斋，如果破戒犯斋，那样持戒持到没有颠那戒，持斋便持到倒头栽，那样便短好，对没有合错误？
再来没有犯威仪，没有犯威仪便是，没有犯任何巨细戒律，重戒叫做戒，沉戒叫做威仪。比如道正在家人受持正在家菩萨戒，有六条基本重戒，两十八条沉戒，两十八条沉戒便叫做威仪，其中有一戒叫做六斋日，持守八闭斋戒，以是正在家菩萨戒到了六斋日，便主动守八闭斋戒。如果六斋日，比如道昨天夏历十四号，要持八闭斋戒，结果您早餐用饭吃到饱，那样对没有合错误？那样没有合错误，那样持斋持到倒头栽了，以是那样曾经犯戒了，也便是犯了威仪了，那样没有可以的。以是持戒要浑净好好的念佛，使本身的戒体没有破戒。