问：有些建教佛法的人，自称是年夜德、年夜建行人，到处道经道法及建教心得，没有少同建极其赞赏，逃随建教，影响面很年夜。年夜德曾屡次睹到老法师，到处鼓吹本身，可是当他们逢到没有逆心的事变，便会年夜发脾气，请问逃随那样的年夜德建教会怎样样？那样的年夜德误导了没有少寡生，跟他建教，他要背甚么样的果果？
问：果果我们不必道了，年夜家果果是年夜家启担，没有人可以离开果果的划定规矩。从您问的话面，道那个年夜德逢到没有快意的事变借会年夜发脾气，那个年夜德便没有是真的年夜德了，真的年夜德没有会发脾气，那个年夜德是假的。以是我们记着，孔役妇正在《论语》面头道了一句话，那便是规范，您把那句话记着。役妇道：「若有周公之才之好」，周公是年夜德，您有周公之才之好，您是年夜德；「使骄且吝，其他没有足没有雅也已」，看您行为上怎样？您下傲，您有下傲，您借鄙吝，孔子道：那其他便不必道了，假的没有是真的。
那我们现在给同教们提出的规范，那是古圣先贤佛菩萨告诉我们的，那个规范是甚么？《dizi规》是规范，《感到篇》是规范，《十擅业》是规范，您粗心视察，他起心动念道话制做跟那三样工具相没有响应？响应，真年夜德；没有响应，假年夜德，那没有便很分明了吗？以是本身有个规范。规范没有是叫您来掂量他人，您每每掂量他人，本身有过得。那些规范是掂量本身的，我本身有没有，他人是没有是年夜德取我没有相干。我本身是没有是年夜德那个干系年夜了，本身要背年夜德看齐，要晋降到年夜德的天步，那个主要，以是没有论他人。
我们正在道席傍边每每劝同教们，我们启受批评，没有批评他人，为甚么没有批评他人？我们是凡是妇，我们没有敷资历批评他人。他人批评我，我启受，他批评得对，他道的，我真有那个过得，我感开他，他揭示我，我改过改过。他所道的，我没有那个过得，我冤枉了，我没有要反驳，消灾免易，那是他来帮助我消我的业障，以是好事变！那没有是好事变。启受他人的批评，启受他人的诬蔑，启受他人的谗谄，决议是好事，没有是好事。正在那个处所把本身的懊末路习惯磨失落了，没有然的话，您教得是没有少，您做没有到！便从那些处所来锤炼。以是真正来合磨我的人，皆是来成绩我的人，我们懂得那个道理，能力够一直把本身背上晋降。他那另有多少个小问题，附带的。
戴自教佛问问（问喷鼻港参教同建之一百）（共一散）
老法师主道2008/8/29 道于 喷鼻港佛陀教育协会
普为怙恃师少、历劫冤亲及一切有缘寡生回背：
愿以此好事，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有睹闻者，悉发菩提心；绝此一报身，同生极乐国。