问题：只要一句佛号能力了生脱生，能力去得及，别的的便没有论用，去没有及了。是那样吗?
居士：我觉的那个道法有问题!佛道了八万四千秘诀，每逐一逐一个秘诀对每逐一逐一个须要解脱的寡生去道，他皆能可能取得解脱的秘诀。从那个道法上该当是道，他如果可认了别的秘诀的话，是没有合错误的，其实没有是道只要一句佛号，可能了生脱生。该当那么道，八万四千秘诀皆可能了生脱生。闭健是看您哪个秘诀可能和您响应，并且您本身可能深入哪个秘诀。”
法师：好，那个呢，我们去删补一面，只要一句佛号能力了生脱生。那一句话，如果把它离开，是「佛号可能了生脱生」那句话是正确的。道「只要一句」佛号可能了生脱生，当我们另有其他经籍存正在的时侯，那句话便是对付其他经籍和秘诀的一种诋毁。如果道其他经法皆没有了，只要那一句阿弥陀佛了，到了末法的末法的最初完毕，只要一句阿弥陀佛了，其他皆统统找没有到了。我们可能道，那一句阿弥陀佛可能了生脱生，您借是再赞赏佛的功德。当另有其他经法正在的时侯，我们道「只要一句」阿弥陀佛了，那个意义是其他的皆兴了，皆没有消了，过期了，那便，意义本去便是正在诋毁处死。诋毁处死是必需、必然腐化「无间天堂」的。那是佛道的。佛正在【天藏十轮经】上道的。【遍摄一切研磨经】上也道到了，另有一部经啊。我们课下可能看经。那是，是那样。
道去得及去没有及的问题?可能我们感慨人生苦短。感慨人生苦短即便是末法时期另有很少工夫，我们也本身感到去没有及了，那是一种出离心，那个很正确。临末只要十念大概以致一念阿弥陀佛便去接，那么临末一念便去接，现在去道借出生，去得及去没有及，我们该当正确的，绝快的建坐正确知睹，绝快的积累祸报。
记着：能可往生凭仗的是一种功德的积累，那是它的根本道理。我们仄常念佛是积累的功德和祸报，取消的是业障。绝管事相上是我们经由过程念佛供往生。但是经由过程念佛供往生它的根本道理是甚么?便是祸报功德的积累。当您的祸报和功德积累到必然的水仄，临命末的时侯，以致一念阿弥陀佛便把您接走了，没有功德，没有祸报，临末那一念那十念，那念头您也没有，起没有去啊。是没有是那个道理。