(选自李炳北老居士《佛教问问类编》)
问：五戒之中正淫一戒，有佛门生告诉我，戒正淫常做亲人没有雅念，自可戒。予是卅多少岁已成婚青年人，又正在芸芸寡生事情，中有淫语正词之诱惑，内有生理上之激动，况且正在那亚热带，没有至闭佛教天步的我，虽做亲人之没有雅念，亦没有克没有及克服魔障。自知生前业重，请批示圆法，尤为难者生理上的克服。
问：正在野人本许成婚正淫，又何须专思正淫耶?纵没有教佛而犯正淫，亦为品德法令所没有准，更受果果报应之收配，供快于片刻，受苦于千劫，真聪慧人，自能克服。人云做亲人没有雅，没有中圆法之一种，此药没有灵，须另换药，可取五种没有净没有雅行之，试看如何。(注)：五没有净没有雅为：
1、种子没有净，是身以已往毕业为种，现以怙恃之粗血为种。
2、住处没有净，正在母胎没有净的地方。
3、自相没有净是身拥有九孔，常流出唾涕巨细便等没有净。
4、自体没有净，由三十六种没有净物所分解。
5、末竟没有净，此身生竟，埋则成土，虫啖成粪，水烧则为灰，事实推供，无一净相。
问：有人已嫁妻，亦已加害过女淫，但偶然yuhuo焚烧没有克没有及自禁，常犯shouyin，此患何法可治?此能可取犯女淫同功?已来受报如何?
问：比犯女性功沉，果已加害对圆也。淫为恶尾，意犯之，身脚犯之，此种淫习惯愈习愈深，念念即正在八识田中，已来淫种子(习惯)起现行，定牵神识腐化三途(畜生、饥鬼、天堂)，即现在做此事时，溟溟之中，亦有鬼神睹之，知环周皆有睹者，做此岂没有丑乎?纵没有解佛理，没有闻曾子曰，十目所视，十脚所指乎?
问：设有佛子淫欲炽衰，当以何圆便法教其离欲?
问：此须分行，若无目标，自意发淫，当念yuhuo一炽，便是天堂之果，或念水乡狱、或念热屎狱，其欲自息。如有目标，宜做没有净没有雅，或对女老做母念，幼者做子念，而shouxing已泯者，当亦自息其正矣。