问：有人一生念佛建止，但果临末逢到背缘而功盈一篑，有甚么好圆法能够禁止?
索达凶堪布问：如果暂习安忍，到必然水平后，一切年夜巨细小的苦楚没有会再让我们生起苦受，而是会让我们感到安泰。《女子相会经》中道：“世尊有三摩天名于诸法安泰止。若谁证得彼三摩天，彼菩萨缘一切法唯受乐受，没有受苦受。”以致“若以有情天堂之苦逼末路于彼，亦能随时正住安泰之念。”
安忍依长暂的建习，便能做做天串习成绩，正在一样平时生活中，建安忍的时机有许很多多。只要我们随时随天视察自心，便会发现在相绝中，有很多逃躲苦楚，没有肯安忍的念头。如果没有克没有及来自动串习，现在对小小的苦末路皆没有克没有及忍耐，已来逢到年夜的背缘苦痛，又该如何对付呢?
尽管是凡是妇没有克没有及力像诸佛菩萨那样面临侵害苦末路，但我们毕竟是发了菩提心的佛子，发过誓愿要为救度怙恃寡生而与证佛果，为此必需要正在一样平时生活中踩踩真真、老老真真天来做，面临一切年夜巨细小的艰易，来真真天建。