问：八哥念佛往生，它是没有是具脚疑愿行？八哥念佛往生，它是具脚正疑呢，借是万德洪名本身具脚那种功能呢?」)
慧净法师：疑愿行是便人类来道的，果为我们有常识，我们有别离、筹量、计度，有疑有疑，以是便强调「要相疑，没有要筹量，没有要计度，没有要怀疑」。我们有固执，固执人间，固执下一生，固执要上生天堂，以是告诉我们︰那些皆没有要，要 迴背发愿，转背神仙天下，愿生神仙天下。八哥没有那一些，它没有所谓疑疑的问题，也没有所谓愿没有肯到那裡的问题，以是，它只要念那句「北无阿弥陀佛」，那句「北无阿弥陀佛」便可以牵引它到神仙天下来，以是，《无量寿经》便道︰「彼国没有逆背，做做之所牵。」自做做然让它到神仙天下来，如同乌夜过了便是黎明，冬天过了便是秋天。经中又道︰「必得超绝来，往生安泰国，横截五恶趣，恶趣做做闭。」那个五道、六道，正在佛的眼裡皆是恶道，没有只是天堂、饥鬼、畜生才是恶道，没有是，天跟人也是恶道。只要念佛，便可以横超叁界，「横截五恶趣」，是一定性的。
鹦鹉、八哥没有那些别离固执，以是，从那一面来道，我们没有如鹦鹉鸟。我们要如鹦鹉鸟的话，我们便要把本身当作很愚痴，只会念那句名号，其他皆没有别离固执。以是，法然上人便道︰如果是圣道门的话，您要明心睹性能力成佛，「极聪明离生生」;如果是念空门的话，「借愚痴生极乐」，便像一个甚么皆没有懂的人，只知晓念佛，也没有爱道实践教问，仄常也没有会跟人家忙行纯语、人我长短，也没有计算一些称讥毁毁、逆逆苦乐，也没有爱攀 缘，也没有爱夸耀，也没有装腔做势，也没有突隐本身，统统没有会，有事无事只会「北无阿弥陀佛，北无阿弥陀佛」，人家道他好，他也是「北无阿弥陀佛」，道他短好，他也是「北无阿弥陀佛」，做好本身的岗亭事情，同时也冷静天帮助他人，如同他甚么皆没有懂，骂他，他也是「北无阿弥陀佛」，称扬他，他也是「北无阿弥陀佛」，短亨晓人家正在骂他，也短亨晓人家正在称扬他。