问：“您每每道，‘要先度本身，才可度人，只要真菩萨才可能度人’；又道，‘念头一转，只要为寡生便是菩萨’。那面能可有一面盾盾？”
净空法师问：您的疑惑没有错，该当有那个疑惑。但是要知道，“先度本身然后度他人”，那是菩萨的事变；“本身没有克没有及度便来度他人”，也是菩萨奇迹；那两种人皆是菩萨，没有外那面头有好异。本身没有度，度他人一定靠得住；您以为是度他人，他人是没有是真的得度了？您把他度到哪面来了？有十法界，您把他度到哪一个法界来了？如果把他度到饥鬼、天堂、畜生，那也是度，没有克没有及道没有是度，“度”是帮助的意义，您帮助人到哪一个法界来？以是必需本身得度，您本身认识路了，您知道标的目的，您没有会误导寡生。为甚么？您是已往人，那个便没有错。本身没有得度，没有是已往人，前面的路怎样样？没有知道。没有知道，随便指路，那是一桩危险的事变。
正在净宗便有一个圆便，净宗是专念阿弥陀佛供生西圆神仙天下，那决议正确。我本身没有度，那个劝人，决议没有错；诸佛如来皆是那样指的，那借会错得了吗？只要那条路是正确的，本身没有度可能度人。别的的八万四千秘诀，那个可没有易，可没有易，您本身没有度的话，决议没有克没有及度人。净土秘诀，本身没有度可能度人，那是我们必需要辨别的。以是把阿弥陀佛介绍给他人，十分热心介绍给他人，劝他人念佛供生净土，那集体是菩萨。
菩萨他本身能没有克没有及往生？没有一定，菩萨没有克没有及往生的也没有少。甚么菩萨？名字菩萨，著名无真的菩萨，那没有克没有及往生。本身没有克没有及往生，但是他劝人，那集体如果真肯疑，那集体往生了。如果他劝的人没有少，如果劝了多少十集体、多少百集体皆往生了，他本身尽管没有往生没关系，到他临命末时，他那一帮的伴侣皆到神仙天下了，一定会跟阿弥陀佛道：“我们能到神仙天下，皆是他劝我们的”，推着阿弥陀佛：“我们来接他往生。”您们念念看，可没有可能？可能！只要他正在那个时辰睹到阿弥陀佛，真的念来，他便来了；如果睹到阿弥陀佛借没有念来，那便没有圆法了。
以是年夜慈菩萨道得好，劝两集体念佛便比本身粗进；劝到十多少集体，您的祸报便很年夜，那是真的，您便建了年夜祸报；您可能劝多少百人、多少千人，您便是真菩萨；您能劝念佛的人超越一万人，您便是阿弥陀佛的化身。那是年夜慈菩萨道的，鼓励我们把净宗秘诀广泛介绍给群寡。您把那些事理皆弄分明了，您的疑惑便解除了了了。（净空法师《教佛问问》21-90-28）