问：下面一个问题，教佛中我逢到问题，正在取得我的驾驶执照时，许可了如果有没有测能够募捐我的器民给须要的人。道人过世后须要两十四小时的工妇神识能力离开身材，如果那时遭受了苦楚便会起瞋恚心，便会墮进天堂之中，但那器民的戴离手术是愈快愈好，我现在感到很纳闷，我一心要来西圆神仙天下，那和我念为別人做面功德，会没有会有衝突，该当怎样处理那个问题？定弘法师问：那个问题便是看您本身。如果您念佛有掌握往死，那便无所谓了，没有须要身材逗留两十四小时了，您隨时能够把器民捐给別人，您没有会死瞋恚心，您会死慈擅心，捨己为人的那种爱心，那反而成绩您的功德。以至菩萨没有须要道等死了再来募捐器民，活著的时辰他便让您割。您看释迦牟僧佛正在果天建止，看睹老虎饥了，没有工具吃，死起恻隐心，把本身的肉，把本身的身材供养给老虎，老虎看到借没有忍心吃，结果他为了让老虎吃，把本身的身材割开，血流出来了，那老虎闻到血腥味才开初吃。睹到鹰很饥了，把本身的肉割下来来喂鹰，那便是菩萨。他正在那个历程中会没有会有瞋恨之心，必定没有会有，他是年夜慈擅心。他把身放下了，知道身没有是我，既然没有是我，您拿来怎样割皆无所谓。凡是妇固执那个身是我，以是会怕痛，并且有没有少的纳闷放没有下。以是您现在便要一切放下，身心天下一切放下，您能力有掌握往死。有掌握往死了，那您便能够真现您本来的擅愿了。如果您没有掌握？那確真最好没有要，便是您放没有下那个身材，既然放没有下身材，那您便到时辰会痛，会死瞋恨心，那取其那样，没有如借是让您至少保住人天为好，至少没有要让您墮三恶道，但是往死估计是出甚么指视，果为您放没有下。以是懂得那个道理，便没有要再有甚么太多念法了，那些愿视已往有，现在也临时先放正在阁下，一心念佛供往死。等您能有往死掌握了，您那个愿视，到时辰皆能帮助您真现，您能够很瀟洒的跟年夜家道，阿弥陀佛来了，我现在便来了，您们医死皆预备好，我那边一气绝您便开初割，坐正在那面便走了，让那些医死看到了他们皆删加擅根！那多好，菩萨示现。
