请问法师:现古社会太多没有对等,而梵教面道寡生皆对等,是如何了解?
问：寡生对等，一切寡生皆可成佛，取佛同等，无有区分。
梵教倡导寡生对等。人取人对等，人取其他植物也对等，那便是寡生对等。寡生对等，多少千年来梵教一直正在召唤着！也正在切切真真天做着。
有些事变，您也不必太固执别离。一切事物，皆有前果后果，您须要分明明白。人之以是有没有对等，那是有前果后果的。
您看人家当总司理，您是员工，您便要取他对等。您看另有人找没有到事变，借没有如您，您为甚么没有来跟他对等？
有些没有对等，其真便是对等。三集体排着站坐，总有个左中左，没有行能个个站中间。三人排着队走，总有个一两三，没有行强大家是第一。一个皆会，总有一个市少、若干局少、若干苍生，没有行能一切的市民皆当市少“对等”。
花，有各类花，“没有对等”，那才五彩缤纷。花卉树木，争偶斗影，“没有对等”，那才生态均衡。五指是非“没有对等”，那才能脚。家有女子、母女，“没有对等”，那乃人伦做做。……易道那一切的一切皆要所谓的“对等”没有行？！