问：正在家居士怎样建持楞宽秘诀能力够一生成绩，闭闭建持楞宽咒可以吗，能可要设坛乡，怎样样来建止那个楞宽秘诀?
问：出家、正在家成佛没有贰事皆是同常的。耳根圆通、一门深进、反闻自性那样的建持，至于您设没有设坛乡?您闭没有闭闭?要看您本身的前提。正在《楞宽经》上佛开示到，不必挑选处所，只要您能依照典范依教奉止，同进坛功德无同，出道让您闭闭。现在闭闭闭得了您吗?闭得了您的人，闭没有了您的心，还是犯戒，甚么叫犯戒?没有反闻自性，六根没有反闻啊!换句话道六根没有浑净。六根没有浑净您便道没有上建持甚么楞宽，换句话道您没有持戒楞宽您没有要看，诵楞宽咒也是得少许利益。楞宽咒的基本、功用、能力施展没有出来。
问：经上道从三七日端坐安居经一百日，有利根者没有起于座得须陀洹，没有起于座怎样了解呀?
问：没有起于座您的心再也没有随着您的念头往中跑，再也没有跟六根和六尘往中奔劳，那叫没有起于座。没有是没有让您上茅厕，没有是没有让您吃喝推洒睡。您如果那样没有起于座，一百天您怎样活呀?没有起于座是您的反闻的功妇正在一百天必需六根浑净，摄心为戒，必需要反闻，正在那个根底上一百日，兴许您有豁然开朗的时辰。兴许您能悟出面道理呢，以是利根者没有起于座可证须陀洹，也便是初果。
我们现便是没有起于座，为甚么要供那么宽厉?便是让您没有起于座，现在您们谁挨妄念了?那面头有咒语出完成的，有没有守端正的我没有查，我只要正在那女一看便知道。但我为甚么没有道?既然您快乐情愿造那个业，那我便当是没有知道。
我们再三强调，内坛有一集体心田没有浑净，那个坛乡没有克没有及成绩，也便没有克没有及降华。
为甚么要设中坛、中坛，便是果为圆便，便是慈善，您没有可也可以起座，正在那个根底上过渡，等下次再开百日楞宽fahui，您可以进来没有起座呀!那是正在中坛的，正在中坛的也是没有起座呀!我出让他起座是他本身没有守端正。
古天我看到中坛的人齐皆buchuan海青，护坛的人也没有分明。我们道庄宽佛净土，庙宇的每个角降我皆视察到了，那正在中面，正在您的面前皆看没有到，那您的心天起了无明，起了自我的知睹，正知正睹，起了贪嗔痴，起了无公下利，以我为主，年夜家知没有知道?兴许您真的没有知道，借正在怨天尤人。兴许知道控造没有了，那便是为甚么便算您明白也没有是佛，果为您基本做没有到，做没有到没有算数。
睹性没有易，我们曾经道过了，必定明白那个道理，但是用上十分易，六祖一闻便悟，甚么根底，借来建了17年，两祖为了供法，断臂。正在少林寺对面的山上，那一坐几多年?断习惯。以是正在那面，我们要好好了解那个典范。