问：dizi正在协会做义工三年多了(那个大概是我们碰面的义工)，因为事变和家务，疏于听经念佛，经年受病苦合磨，身心常处于恐怖和发慢以中，那半年听经以后，知道一切法无没有是「唯心所现，唯识所变」。请问老法师，dizi念伏住对病苦的恐怖，能可先正在家好好用功，等待稍能放下身心，再返回道场当义工，大概应正在身材可以忍耐的状况之下，接绝正在道场事变?
问：那个事变正在家、正在道场皆可以，问题是您必需要建坐疑念，要发年夜愿。愿力超越了业力，您那个业障便化解了;您没有克没有及化解，注明您的业力比您的愿力更年夜，那您便没有办法了。道到建止必然要记着，我们那么多年来，天天正在吩咐，天天正在嘱咐，必然要把三个根扎好。三个根扎好以后，连您的冤亲债主皆佩服您、皆尊敬您。尽管来找您费事，他没有会宽沉伤害您。他来找您是愿视您真正用功建止证果，您便有能力超度他。如果您本身建止功妇没有得力，您对他们是涓滴皆帮没有上闲，那他们的怨气便会直接烦扰您。人同此心，人其实没有是生了便没有了，生了便没有了，那便好办。多少十年前我开初道经的时辰便每每道，我们没有可便，可万万没有克没有及生，为甚么?生了便没有得了，必然要正在那一生以中了生生出三界，那才是正理。
用甚么圆法?正在我们那种人业障极重繁重，尤其生正在那个时期，决议要靠念佛供生净土，我们有掌握往生，便是了生生出三界。掌握正在甚么处所?我们对那个人间另有迷恋便出没有来，以是必需要进建着对那个人间毫无迷恋。我来那个人间是游览的、是做客的，那个处所是堆栈，游览的处所，没有是我们的家，样样皆要放下，没有要固执、没有要别离，那样念佛我们便有掌握了。要持戒，要教《dizi规》、教《感到篇》、教十擅业，为甚么?那是做人的一个天职。没有管正在哪一个天下，没有管正在哪一道，皆该当要本身满卑，尊敬他人、亲爱他人，真正能做到舍己为人，有那么一面德性能力往生。您要问为甚么?世尊告诉我们，西圆神仙天下那个处所人皆是上擅之人，念念我们是没有是上擅?《十擅业道》开展来比照比照，本身给本身挨个分数，看能没有克没有及到九非常。大概到九非常，算是上擅了，那能力往生。以是要仔细用功努力。