问：“深圳事变事件比力多，年夜多工妇贡献给公司，而散中建教的工妇少了。怎样正在那样的缘当中建习，能力有掌握往生？”
净空法师问：那个问题，必需要多听经，多了解佛经面头所道的道理，然后将那些实践使用正在生活上，使用正在事变上，便没有阻碍了。生活是建止，事变也是建止。昨天早朝我们道了，建止是建改本身谬误的思维止为。菩萨建止的大目，一切经论面面道得很多，也道得很具体，总没有过四摄、六度。
那是佛给我们道了十个目目，那十个目目开展，无量无边的止法一切正在其中。四摄跟六度，第一条皆是道救济，救济是甚么意义，您要懂得。听到救济，没有是道到处来捐款，您把救济的意义弄错了。救济用古代的话来道，为社会群寡效劳、为人民效劳、为一切寡生效劳，没有遗余力，舍己为人，那叫做救济，那是菩萨道。
救济面面另有无公下利夹纯正在其中，那便是您建止面面借夹纯着没有擅，您没有是纯擅。舍己为人是擅止、是菩萨止，夹纯着无公下利，夹纯著名闻利养，把您建止的功妇破裂摧誉了，您的成绩便易。
念佛人，念了很多年，连功妇成片皆没有得到。甚么本由？念佛面头夹纯着妄念、夹纯着纯念，以是您功妇没有纯。您再仔粗视察念佛往生的人，我们每逐个每逐个逢到，往生有很好的瑞相，临命末时浑分明楚、明懂得白，睹到佛光，听到天乐，睹到阿弥陀佛、诸年夜菩萨来接引。
然后再来设念那集体，那集体果然甚么皆放下了，他的功妇纯而没有纯，他能力成绩。我们昨天做功妇，纯而没有纯，以是没有克没有及成绩。世出人间法只要那一法是真的，别的齐是假的。
真的事变，我们要仔粗努力来干，真干；假的事变，随缘，没有要当真。有些时辰，我们没有克没有及没有来做，随缘消旧业，要来做，没有要把它放正在心上，来锻炼理事无碍、事事无碍，那样我们便得年夜自由了，往生决议有掌握。
新加坡有一个一百整一岁的许哲，她叫年青人，一百整一岁的年青人，到我们那面来过。您问她：“往生有没有掌握？”她必定有掌握。她念佛的工妇绝管已几暂，也才一年多而已，本身有脆定的疑念。
她一天到早闲得没有可开交。她的事变量很年夜，我们要来找她皆要预先商定，预先没有商定找没有到她。她每逐个天帮助许很多多贫苦的人，人家没有吃的、buchuan的，生病没有人关照的，她皆要来为他们效劳，一百整一岁借要关照那些人。由此可知，有没有掌握往生，决议正在本身的真挚、对等、浑净、慈擅，那个取佛心响应，取佛的愿响应。
戴自净空法师《教佛问问》