年夜安法师：如何正在合做强烈的社会中解脱烦躁心态
问：正在那样一个合做强烈的社会，没有管念佛还是为人办事，每逐个每逐个慢功远利，心浮气躁，没有恒心和毅力，最初每逐个每一一事无成。请问如何解脱那种烦躁的心态，真正做到取世无争，取世无供？
年夜安法师问：那是一个合做强烈的时期，是出错，并且已来的合做将会越来越凶猛。为甚么？人越来越多，资本越来越匮累，年夜家攀登愿视的心、下生产神越来越强，以是以后的日子将会越来越合做强烈。但怎样办？那便是五浊恶世的一种体远况态，它是每逐个况愈下的，从中“即懊终路为菩提”。
那才知道佛陀为甚么道三界如火宅，当那个火没有降起来的时辰您觉得很浑凉，真际上您感到它的逼终路的时辰，您才知道佛道的真真没有实的，也才从中发会到为甚么阿弥陀佛要建坐西圆神仙天下。如果那个天下是浑凉的天下，是下兴的天下，是您活得很悠忙、很自由、很好谦的天下，那是没有须要有神仙天下的。便是因为那个天下没有完好，那个天下是剧苦充谦，那个天下也很易正在那个加劫的时期改擅，那么那个神仙天下对我们来道，便来的十分十分得主要。现在西圆国度科技发达，他便推敲着yimin到木星来，yimin到火星来，yimin到金星来。
yimin到那面皆是很易，第一，间隔很年夜，他借正在推敲着我那个宇宙飞船中间弄一个中转站，怎样储蓄一些食粮，再从第两个轨道已往……他皆正在推敲那些yimin的事变，那些皆没有是事实圆法。第一，您能没有克没有及yimin已往；第两，您只要带着愿视的、贪染的、净化的心，便是到了净净处所来，您又酿成了像第两个没有克没有及生存的天球同常的情况——是没有圆法处理的。
以是起尾先认证那个情况，然后您要有一个空性的认知。便是那样的一个告慢的生活，那样的一种合做的情况，那样的一种为了一面生存一天到早忙得一头雾火的情况，觉得到生命的量量越来越低，没有知道为甚么在世，广泛天有那种火暴。当正在火暴的情况下，他很易来检讨他的生命的实量：他到底生命须要甚么，生命该当是甚么形态。我们皆是正在做梦啊。梦是由甚么形成的？是由我们的心变现出来的：您是好心，便会做一个好梦；您是没有好的心、火暴的心，便会做一个十分没有安的充谦着混治无序的那样的梦。以是我们要看到那样的一切，皆是我们的梦，我们的心变现出来的一个天步。那么既然是心变现的天步，它没有管是甚么情况，它皆是空的；既然是空的，我们没有要来固执它。但是正在无明年夜梦中面那个梦醉没有来，我们绝量做一个好梦。您怎样来做一个好梦呢？您来三皈依，来奉止五戒，来念佛，您用那些五戒、十擅和名号的功德熏习我们那颗心，便是以真如光明来熏习无明，您那个心受熏习便会变现出好的天步。绝管年夜家那个共业是没有好的，但是您个别的可能会比力好，那便是共业中面有别业。便好像正在天动当中有没有少人生了，但终究有一局部人没有会生，那没有会生的人也有果果的。
以是如何解脱？您没有要来念到中面情况的解脱，您必然要当下——没有雅照您当下那一念心。您对中面：没有管甚么情况没有加迷恋，没有加贪著，知道它是那个模样，随逢而安，奉公守法。中面火暴，您没有要随着火暴，您的心何正在佛号上。年夜家皆要谋求面财嘛——财、色、名嘛，那些便是所谓的祸报。那个祸报没有是谋求来的：是您果果中面有,您能力获得；没有，您碰破头也得没有到的。那个昨纯粹那个一饮一啄，难道前定哪，您命中带了多少食粮皆是命定的，那您借担甚么心呐？
您便守住那颗心，十分恬静天、平稳天做您该当做的事变，那叫敦伦绝分。您正在家面做为子女，您便孝养怙恃；您做为家少，便教育好小孩；您是个员工，便绝您的天职做好您的员工的那份事变，至少对得起那份薪火；您须要来进止公司运做，您也便竭尽齐力来做。您只问耕作，没有问发获，您只要齐力了，到底祸报怎样样，您没有加以迷恋、固执嘛。
没有会因为胜利便惊喜若狂，没有会因为得利便要来跳楼嘛，那个工具您要放下，您的心态没有要来火暴。有一种进人间的心，但是人间的奇迹您还是来做，做的事变跟年夜家表面上同常，但您存的心跟年夜家纷歧样。要同流，必然要同流，您没有克没有及脱离人间，但必然没有克没有及合污。您那朵莲华是要少正在污泥、浊火中面，您没有克没有及离合群寡，没有克没有及离合那个社会；但您那莲华同时也要少出来，少到实空中面，您少没有出来同流合污便没有可。您怎样少出来？您每逐个天皆正在念佛供生西圆神仙天下，以致念十声，您那莲华便正在实空中面，您好别流合污。您以出世的粗神处置出世的奇迹，把出世的奇迹做为谋求出世解脱的一个跳板。您处理好佛法和人间法的干系，那处理好了没有只没有盾盾，并且是相辅相成、相得益彰。您佛法建好了，您人间的奇迹会做得更好，您的祸报会更年夜。