问：我们庙宇念建设助念团，但《印光法师嘉行录》道，助念以念佛为主，我们庙宇建净土也十分认同，但居士疑徒和家属为他们的亲人助念收往生，觉得光念佛太枯燥，没有克没有及生疑，对付那种没有了解佛法的人，我们用哪些擅巧圆便的佛事利益他们，令他们悲喜呢?
年夜安法师问：那没有是随逆世情让他们悲喜，要便那个临末者能可得真真利益做为一个挑选的规范。
助念往生便是一心念佛，您没有克没有及弄别的的。印光dashi正在多种场所道那个问题，以至对做各种佛事、诵经等等，印祖皆没有同意。您做那些经忏佛事，弄得热热落闹，真际上家属也跟没有上，并且那些来念经的人，果为您念得很快，以至他借会跳已往念，真际上皆得没有到甚么真真利益，倒没有如便请僧寡一心念佛，家属随着念，效果更好。
但寡生皆是懊末路的心、散治的心，他便喜爱弄那些花样，弄得很复纯，弄得很热落，他便很下兴。为甚么三时系念那么受悲收?那便是逆着寡生的心，一下子念念喷鼻赞，念一段经，再道一段开示，再念念佛号，再来念念经，再道开示，以至中间再停一停，年夜家可以吃面工具，咣榔咣榔，年夜家便很下兴、很热落。
以是寡生的心散治，他便受没有了一心念佛，以一念来收摄百万万亿妄念的那个面，恰好那一面是可以给寡生，没有管是亡者借是存者得真真利益的，便是造心一处，无事没有办。
我们的心散治，便是循环的形态。我们的心专一，并且当下至诚的心系缘的是万德洪名，我们能念的心和所念的佛，是那样下度的吻开，那便是“是心做佛，是心是佛”，那才叫真正的建行。没有是道太枯燥便没有行的，如果道他们家属愿视弄些甚么花样的话，也可以到庙宇做面超度fahui、坐个牌位，那皆可以，但是正在助念历程中，必然是一心念佛为主。