信愿法师:念阿弥陀佛功德多少于闻经功德?

  问:念阿弥陀佛功德几多于闻经功德?

  问:念佛功德多于闻经功德百万万倍。何故得悉?《没有雅经》下品上生人,做歹多端,由制恶故,命欲末时,天堂寡水一时俱至。逢擅常识,为道十两部经,彼人闻已,灭除了千劫等功。闻经力小,天堂犹已灭,得智者教,念阿弥陀佛十心,灭除了八十亿劫生生之功。

  「念佛功德,多于闻经功德百万万倍。」

  同常一合初先道结论的话,下面再道出本由,「何故得悉?」为甚么能了知念佛功德,多于闻经功德百万万倍?

  「《没有雅经》下品上生人,做歹多端,由制恶故,命欲末时,天堂寡水一时俱至。逢擅常识,为道十两部经,彼人闻已,灭除了千劫等功。」

  擅道取道镜那两位dashi,援用《没有雅经》下品上生的jingwen,注明念佛的功德,多于闻经的功德百万万亿倍,然后结论再道

  「闻经力小,天堂犹已灭,得智者教,念阿弥陀佛十心,灭除了八十亿劫生生之功。」

  可睹念佛的功德,多于闻经的功德百万万倍。正在《没有雅经》下品上生的jingwen,世尊是云云道:

  「或有寡生,做寡恶业,虽没有诋毁圆等典范,云云愚人,多制恶法,无有羞愧。命欲末时,逢擅常识,为道年夜乘十两部经尾落款字,以闻如是诸经名故,除了结千劫极重恶业。智者复教合掌叉脚,称北无阿弥陀佛,称佛名故,除了五十亿劫生生之功。」

  擅道取道镜那两位dashi,正在《念佛镜》的著作,援用佛经或祖论一般为取意,那正在前面师女几回再三背年夜家陈诉过,偶然辰所援用之文和本文是有收收。《没有雅经》下品上生世尊道,灭功的功数是五十亿劫生生之功,正在下品下生道念佛灭功的功数,才道灭八十亿劫生生之功。果为下品上生之人,和下品下生之人做一比力,下品下生之人功业较重,以是下品下生之人生生的功业总数是八十亿劫,念北无阿弥陀佛,灭除了八十亿劫生生之功。下品上生之人功业较沉,以是下品上生之人功业的总数是五十亿劫,果而下品上生之人,临末念十声阿弥陀佛的圣号,所灭的功业之数是灭除了五十亿劫生生之功。

  将《没有雅经》下品上生取下品下生,名号灭功的功数好别,两段jingwen融合去领悟道理,便会明白那句佛号北无阿弥陀佛,可以灭除了寡生的一切生生之功,意义便是云云!

  下品上生的人生生功数是五十亿劫,以是念佛那句佛号,便灭失落他五十亿劫生生之功。下品下生之人功业比力深,功业总数是八十亿劫,果而下品下生之人念佛,那句名号便灭失落他八十亿劫生生之功。果而结论便是,没有管您的功业有多重,阿弥陀佛的名号灭除了您的功业便有几多,便是云云,跟阿弥陀佛拍手赞赏!

  阿弥陀佛那句名号灭功的功能,便是云云的没有行思议,如同一把水炬,没有管是一座年夜山的草木,大概是一座小山的草木,只要那把水炬面燃,没有管是年夜山的草木大概小山的草木,统统会燃烧殆绝,对没有合错误?对!那阿弥陀佛的名号,救度我们往生西圆神仙天下,灭除了生生之功的愿力功德年夜没有年夜?太年夜了!以是光阴正在阿弥陀佛那边,借是正在我们寡生那边?正在阿弥陀佛那边!