慈擅家提问：“好乐道法”和“好为人师”如何纠正?请师女指导。
恒传法师问：阿弥陀佛，没有知道您道的那个问题是本身的问题，借是别人的问题。如果是本身的问题，您可能认识到本身那个问题，我赞赏您。扭转本身容易，扭转别人没有易，以是如果是别人有那样的问题，没有易纠正。
好为人师其实没有是一个褒义词，辞典面那样解释：好为人师，谓没有满卑，没有知供教而喜爱以教导者自居。《孟子·离娄上》：“人之患正在好为人师。”
如果一集体好乐道法，我们须要从多少个圆面去看。从他的道法资历、道法的圆法、道法初发心、是没有是处死，能可具脚正睹，是没有是灵通空性跟无相……
尾先我们从道法的资历及圆法去道，我们知道白衣下坐、比丘下座是佛教的衰相，是没有如法的。没有管是正在处死、像法、终法，方丈佛法的主力军借是僧团。僧团为内护，居士为中护。以是如果是正在家居士降座jiangfa，那是没有如法的，但是如果是做为正常的交换，以交换的形式跟年夜家道一道也能可能的。佛陀活着的时辰一些居士jiangfa，像给孤单女老皆曾经证到初果，他jiangfa之前皆得要先背比丘顶礼，然后也没有降年夜座，便正在阁下的坐位上去道一道他建教佛法的发会、佛法的粗要。那能可能的。便是jiangfa最基本的前提，您要把性、相、事、理弄明白。
其次，要明白一集体对别人滚滚没有断交换佛法的目标是甚么?是为了隐现本身的建教程度?是为了实荣心?是为了寡生受益?那些皆须要思考。如果初发心错了，那便很可怕。
再次，那集体能可具脚正睹，给别人道的是本身道的“法”借是佛法?如果没有正睹那也是很可怕的，性相没有明，理事没有浑。有些人经籍读的没有多多，可能看了多少部经籍，盲目得掌握了佛法齐部常识，没有正知正睹，对佛陀jiangfa断章与义，加上本身偏偏执的了解，再道给别人听，误人误己。无智、愚昧，没有克没有及灵通真谛，没有克没有及明白了解事相以愚痴为其自相，果其愚昧受昧而懊终路重重且制下各种恶业，没有只本身制业借误导别人，那单重果果很可怕。便好比一个瞎子给别人带路，您道能到达目标吗?我们没有管是建止借是生活，必需要粗进建教，深进经藏，深进律藏，多了解佛教常识，必然要具脚正睹。
另有和别人交换道法，能可有聪明?能可能擅巧圆便而掌握住度，根据对圆的根器慧根、悲心、愿力、果缘去宣道佛法，那也很主要。如果本身觉得佛法好，没有管掉臂，一股脑僵硬天塞给别人，惹起一些人对佛教的短好印象及进犯，那真是枉为佛子。没有是正在给佛教删辉，是正在抹白。
正常上有真才真教的人，没有访问到一集体便滚滚没有绝好为人师天道，可能会正在适合的果缘下道道。