问：下面一个问题，怙恃是本身的冤亲债主，也是出家前最年夜的魔考，欠亨过怙恃赞成出家，是没有是没有如法？实云女老、海涛法师，和我睹过没有少没有颠末怙恃赞造诣出家的师女，请法师解问。
定弘法师问：依照佛造、端正，依照佛的端正，您要出家必需先要经由过程怙恃赞成，能力出家。那是造止讥嫌，也保护空门的形像，果为佛法是师道，师道建坐正在孝道的根底上，没有孝道便没有师道。那您可能对怙恃绝孝，怙恃悲喜，您可能度怙恃教佛，那是您最年夜的孝，那他们也做做可能收持您出家。
我便是一个例子，我母亲带我教佛的，母亲比力可能看得开，女亲一开初拥护我教佛，中共党员，极其固执的思维，没有意识佛法，道佛法是迷疑，宽禁我教佛。有一段工夫那个闭係借闹得挺告慢的，我只好念圆设法绝孝，尾先让他生悲喜心，让他觉得到您教佛也挺好的，对我挺孝敬了，他得到既得利益，然后才可能溶化他那种谬误的对峙，吃松吃松心便转已往了，到现在完齐转已往了。现在是正在道场面面一心一意供往生，《无量寿经》早便念过三千遍了，他现在最喜爱听我道经，便是缘分。我便收给他《无量寿经》，我刚道完的，他便那么听，我道您要听十遍，他便很老真的听。我对他好，那个缘便结得深、结得好、结得擅，他收持我出家。
本年年初的时辰他自动挨德律风来了，道茂森我念通了，我收持您出家，弘扬佛法。其时我借挺惊喜，他自动来德律风，果为那个事我一直没有敢正面跟他提，拐直抹脚的挨听挨听他的心吻，他也知道，最初坤脆挨德律风直截了当道给我听。我借怕他悔恨，我道您那样，您发了个年夜愿，功德无量，您赶快到佛前跟佛菩萨祈祷，道现在快乐情愿把本身的女子供养出来，供养给三宝，收持他弘法利生，以此功德迴背供生净土，您来发愿。他真的来发愿了，发愿是发愿了，但是情执借正在，以是我真出家了以后，我返来睹他，头天早晨他睡没有著觉，他道我没有知道怎样来面对。结果第两天面对了以后，也很安然了。没有中他现在跟我发止，借是叫我雅家名字，没有愿叫我定弘师，借是叫我茂森，我道那个出问题，吃松来改。
以是怙恃必然要赞成，您看您出家仪规皆特別有那一条，问怙恃赞成您出家可。固然也有特别的例子，像您提到的实云少老，那是很特别很特别，那个皆没有是正常人，他有很年夜的愿力。释迦牟僧佛也是那样，女亲没有让他出家，他也出家了，但是他真的是有很年夜的愿力，要自度度他，并且他有那样的一种疑念，本身成绩了以后，返来要度本身的怙恃。以是释迦牟僧佛成道以后，您看，他回到迦毗罗卫国家他的女亲，护收他的女亲往生西圆神仙天下，往生以后，本身亲身来扛那个灵柩，给眾人表法，孝道！释迦牟僧佛的母亲生他下来以后，七天，便往生忉利天了。那释迦牟僧佛有神通，他便到忉利天来jiangfa，道的甚么经？《天藏菩萨本愿经》，为母道法，那皆是绝孝。以是他本身成绩以后，尾先第一个要度怙恃。
而凡是怙恃好别意便出家的，那种人，必然要颠末更年夜的磨练。以是释迦牟僧佛正在菩提树下要降魔，他出家六年苦止，正常人做没有了。没有用饭，一天只吃两个麦秆，肚皮揭到后面的脊梁骨了，而那个疑念一涓滴皆没有退，那样的道心他能力挨破阻碍。实云老和尚也是那样，他出家以后也是六年苦止，住哪女？住正在岩穴面，本身一集体建。那后来为了报怙恃恩，他从普陀山，三步一拜，拜到五台山，拜了两年，一起上那是吃绝了苦头，他有那样的毅力，降服那些阻碍。
那比拟之下，我们便很舒适了，出了家以后，阻碍便没有他那么多。那是甚么？年夜家的缘纷歧样，愿力疑念也纷歧样，本身要掌握好。印光dashi借特別提到，女眾最好没有出家。年夜家可能看看《印光dashi文钞》，他对那个问题有十分明確的批示，男眾出家建止借比力容易成道，女眾阻碍便特別多。以是印光dashi鼓励女眾没有如正在家建，您可能做正在家的出家人。而出家现在確真是很困易，那个话从前我没有发会，现在有一面发会，果为看到了別人，您正在哪面栖息？您真正念教道，您找哪一个道场，那皆少短常没有容易的事变。并且出家那便要荷担如来的家业，那便是弘法利生，那便是我们的天职奇迹，没有但是本身建止，借得弘法，弘法现在也是很困易。您没有那样的年夜愿力、年夜慈悲、年夜菩提心，可能那魔考便把您考倒了，以是那也是一条很没有宁静的路，看本身那个疑念。
以是您看我两十四岁那时便有出家的果缘，那时可能跟我们师女上人出家，那时出念好，人家让我出家的时辰，我道我怕墮天堂，我便直接问复他。果为那时我便懂，经听也听了没有终年，知道出家出建好便得墮天堂，天堂门前僧道多。十五年以后末於才下那个决心，冒著洼天堂的风险出家，来处置绝佛慧命、弘法利生的事变。