某居士问：怎样样能包管正在念阿弥陀佛的时辰，怎样可以潜心？
黄念祖老居士问：没有论您是建甚么秘诀，那种情形皆是会有的。开悟的人他悟了以后，也要牧牛啊，比圆像牧牛同常，禅宗的牧牛，牛跑了以后，便推着缰绳把它拽返来,以是皆有那个问题。现在您没有要老以为，我怎样念着佛，它又跑了，您要念到跑了以后，您会把它揪返来，那个很可贵啊！我们没有要埋怨，我念念佛怎样会跑，那个跑是太做做了，妄念我们太生了，那个心一直是家的，它没有受过束缚，念跑是很做做的。您要知道心正在自个，没有要得失落自疑啊，跑了以后，我借念着把它推返来。曾经跑了，我又念出一句阿弥陀佛，那很可贵呀！最好的一个圆法，便是本身听，用耳朵听，自念自听，那即是返闻。便那一句听得浑浑楚楚，那一句您听睹了，佛也听睹了，那句便没有论了，尽量底下那一句，没有要管一句一句之间有没有妄念，只要那一句本身听得睹，那一句便是真念了！念得半天本身一面听没有睹，那便没有可，那您那一段事情便是实功，那是使用耳根。 夏老居士“念来字句潜心听”，只要留神正在听，您没有出声同常可以听睹，默念也能听睹。使用耳根真际上便是皆摄六根，其他的根皆摄住了，意根也摄住了，嘴也正在念，耳朵正在听，那皆摄正在那女了。以是局势至菩萨“皆摄六根，净念接踵”，到接踵了，便自失心开，到净念接踵自失心开，便开悟了，那便没有是事一心，理一心啊。局势至菩萨成绩寡生，便是那种果缘，我们现在没有论相尽没有相尽，便是一句一句得听，听睹了便是真念真建了！！！有妄念，便算它有妄念，我支返来借念。“任它妄念纷飞，听我念佛浑楚”！妄念没有论它，我便阿弥陀佛，阿弥陀佛，绵绵稀稀的念，您的妄念治挠，它挠来，没有睬它，便是念念听！！！我们的本发便是那个，您如果来跟它斗，有的人夹纯甚么的，越来越治。业便跟火同常，它要动的话，您便没有要动，越搅越治，它便没有会浑净。 局势至菩萨成绩寡生，便是那种果缘，我们现在没有论相尽没有相尽，便是一句一句得听，听睹了便是真念真建了！！！有妄念，便算它有妄念，我支返来借念。“任它妄念纷飞，听我念佛浑楚”！妄念没有论它，我便阿弥陀佛，阿弥陀佛，绵绵稀稀的念，您的妄念治挠，它挠来，没有睬它，便是念念听！