何谓离三心，来四相？
已往心、现在心、已来心是名三心。已往心如幻如化，了没有可得，空性(梵语sunyata)故；现在心如幻如化，了没有可得，空性故；已来心如幻如化，了没有可得，空性故，三心了没有可得，空无自性，无所得故，该当离，没有该生心贪著自性可得，自性空性没有可得故，故名离三心。
何谓来四相呢？我相、人相、寡生相、寿者相，是名四相。
我相乃四年夜五蕴所缘起，缘起诸法乃性空，性空诸法没有可得，是故，我相无我，无我没有可贪，是名来我相；人相是我相的对抗而存正在，妄计我是人，我生人道，同于余道，名为人相，我相没有可得，人相亦没有可得，没有可贪著人相，是名来人相；寡生相乃寡缘所成，六道寡生妄计色受念止识和合生此身，名之寡生相，但是寡生相无自性，无自性没有可得，名为来寡生相；寡生于五蕴法中，妄计我一期寿命，或少或短，是名寿者相，然寿者相其体亦无自性可得，心没有生贪著，故名来寿者相。
教道者若能离三心来四相，即能取菩提自性感到道交，当下取自性相会，法身(梵语dharma-kaya)自隐矣！